همیشه ناله هایم بی صدا بود ترنم بر لبانم نوحه ها بود
تو را سوگند بر اشکهایم کجای این دل من بی وفا بود
۱۹ / ۳ / ۷۹
به اطلاع دوستان و بازدید کنندگان محترم میرسانم یه چند روزی نمی تونم وبلاگ رو آپ کنم که پیشاپیش از شما عذر می خوام .در ضمن سعی دارم از این به بعد بیشتر از عکس تو وبلاگ استفاده کنم .جذابیت های استان زیبا ولی کمتر شناخته شده سیستان و بلوچستان در اولویت هستند.اگه شما هم عکسهای جالبی دارید لطف کنید برام بفرستید تا ازشون تو وبلاگ استفاده کنم. سبز باشید. 
|
|
به گزارش ايسنا، دكتر مهدي محسنيانراد درباره انگيزه خود از نگارش آن اظهار كرد: در سال 1369 در تحقيقي كه از روزنامه نگاران ايران صورت گرفت در پاسخ به سوالي كه چرا تعداد اخبار كشف شده در ايران اين قدر كم بوده و اغلب اخبار، دريافتي است سه روزنامهنگار از سه نقطه مختلف ايران گفته بودند سري كه درد نميكند، دستمال نميبندند.
زاهدان- فرماندار سراوان گفت: با برنامه ريزي هاي انجام شده اردوگاه (کمپ) ويژه گردشگري در روستاي زيباي "ناهوک" اين شهرستان ايجاد مي شود. |
 |
زبان بلوچي يکي از زبانها ي باستانی وقوي است که چون عربي وفارسي از واژگان وکلمات وضرب المثلها وداستانهاي حماسي وروايات عاشقي واشعار و...بر خوردار است لذا مي طلبد اين زبان گسترش يابد وطوري باشد که از آن بتوان در دانشگاهها دفاع کرد وآنرا به عنوان يک زبان زنده در دنيا شناخت ومطرح نمود.
مي شود گفت هشتاد درصد ، زحمت زبان بلوچي را استاد مرحوم سيد هاشمي کشيده اند و همچنن در گسترش زبان بلوچي اساتيدي ديگر همچون ملا ابراهيم والجوهر واجه ، استاد يادگارياستاد غنی پرواز، حکیم بلوچ ، خانم کارينا جهاني واستاد صبادشتياري ... در پيشبرد آن فعاليت داشته اند.
با توجه به اينکه
زاهدان_ روابط بين الملل و ارتباطات آموزشي دانشگاه سيستان و بلوچستان با دانشگاههاي معتبر خارجي طي چند سال گذشته توسعه قابل توجهي داشته است.
امضاي تفاهم نامه هاي متعدد آموزشي و همکاري با دانشگاههاي معتبر بين المللي به ويژه دانشگاههاي اروپايي و آسياي شرقي مويد بخشي از اين اقدامات است.
جهاني شدن آموزش علمي، بين المللي کردن دانشگاهها و هموسازي فرايند همکاري علمي و بين الملل از مهمترين شاخص هاي رشد دانشگاه و سطح علمي آن محسوب مي شود.
از آنجاکه کسب دانش هاي جديد و توسعه و تکميل آن، راهکار اساسي رشد و ارتقاي زيرساختي و تقويت بنيه علمي کشور قلمداد مي شود مهيا ساختن روابط بين الملل دانشگاهي در چارچوب سند چشم انداز در اولويت دانشگاههاي کشور قرار گرفته است.
|
||||||
|
|
||||||
|
بررسی نقش رسانه ها در به وجود آمدن انقلاب های رنگی
مقدمه
انقلاب های رنگی چه هدفی را دنبال می کنند؟آیا جنبش ها و خیزش هایی درونی اند که ریشه در بسته بودن جوامع و نظام های سیاسی دارند یا حرکت هایی هدایت شده از بیرون مرزها و به طور مشخص آمریکا هستند؟ یا شاید هم آمیزه ای از عوامل خارجی و داخلی . هدف نهایی انقلاب های رنگی چیست ؟
بحث در مورد ماهیت انقلاب های رنگی بر خلاف جوان بودن این پدیده سیاسی مستلزم تحقیق بررسی و جستجوی فراوان در تاریخ گذشته و حال کشورهایی است که مردمش این انقلاب ها را به راه انداخته اند . در اینجا تنها به بررسی یک عامل اصلی در رخ دادن انقلاب های رنگی یعنی رسانه ها می پردازیم.
برای بررسی نقش رسانه ها ناچاریم گریزی نه چندان کوتاه به وقایع انقلاب ها و تشریح آنها داشته باشیم . زیرا رسانه ها جزء لاینفک وقایع تاریخی هستند.علاوه بر رسانه ها ، جنبش های دانشجویی و بنیادها و سازمان های غیر دولتی نیز نقش عمده ای در رهبری انقلاب های رنگی داشته اند. چهار بنیاد اصلی و تاثیرگذار در این انقلاب ها بنیاد سوروس ، بنیاد کارنگی ، بنیاد ویلسون و بنیاد NED (National Endowment Democracy) هستند که همین بنیادها نیز رسانه های مهمی را در اختیار داشتند و استفاده فراوانی از رسانه ها در کشورهای مورد نظر کردند.
سیاست عدم خشونت جین شارپ
از بعد اندیشه ای و علمی انقلاب های رنگین در اروپای شرق و آسیای میانه خصوصا مبارزات جنبش های اتپور در صربستان ، پورا در اوکراین ،کمارا در گرجستان و زوبر در بلاروس تا حدودی تحت تاثیر اندیشه ها و آثار جین شارپ ( پرفسور انستیتیوی آلبرت انتیشتین در بوستون آمریکا ) از نویسندگان و عالمان علم سیاست بوده است . ایده های جین شارپ محور اصلی رهیافت عمل غیر خشونت آمیز بوده و عمدتا در کتاب سیاست غیر خشونت آمیز منعکس شده است.
شارپ روش های عمل غیر خشونت آمیز را به سه دسته تقسیم می کند :
1- روش اقناع و اعتراض
منظور از سواد فرهنگی، شناخت "میدان های" فرهنگی مختلف (به تعبیر بوردیو) یا شناخت قواعد نوشته و نانوشته، گونهها، گفتمانها، انواع سرمایهها، ارزشهای فرهنگی موجود، زمینهها و ملزوماتی است که بر عمل انسانها تاثیر می گذارند . این شناخت، سواد خاصی را در ارتباط با "میدان" معینی در اختیار افراد قرار میدهد و به آنها امکان میدهد که بدانند چه اتفاقاتی پیرامون آنها در حال وقوع است تا بتوانند در خصوص نحوه تعامل با آن میدانها تصمیم بگیرند یعنی بتوانند تشخیص دهند که چه رفتارها، کردارها، گونهها یا گفتمان هایی در شرایط خاصی مناسب یا مقتضی هستند. از آنجا که معناسازی با توجه به "میدان" صورت می گیرد میزان آشنایی افراد با نظام های معنایی مختلف (مثلا زبان بدن و یا مد) و کنش های مرتبط با آنها و همچنین توانایی افراد در خوانش و استفاده از نظام های معنایی مختلف، میزان برخورداری آنان از سواد فرهنگی را تعیین میکند. سواد رسانه ای نیز که در یادداشت پیشین بدان پرداختیم به همین ظرفیتها و تواناییها با توجه به نظامهای معنایی مرتبط با میدان رسانهها اشاره میکند.
دو برداشت متفاوت نسبت به سواد فرهنگی وجود دارد. برداشت اول تعریفی
|
| ||
پنجاهوششمين شماره فصلنامه علميـ پژوهشي "پژوهشهاي ارتباطي" با اختصاص شمارهاي ديگر به "رسانه و مديريت بحران" منتشر شد به گزارش همشهري آنلاين در اين شماره هشت مقاله ارائه شده است كه در نخستين مقاله، با عنوان «نقد و بررسي نظريههاي مطرح درباره نقش رسانهها در مديريت بحران»، جايگاه رسانهها در مسئله مديريت بحران، به لحاظ نظري مورد بررسي قرار گرفته و به نقش اساسي رسانهها در شکلدهي به افکار عمومي و تبيين اين نقش با استفاده از رويکردهاي نظري مختلف و نيز قدرت رسانهها در توليد، نشر و جهتدهي به افکار عمومي پرداخته شده است. در مقاله دوم، با عنوان «تأملي بر نقش رسانه ملي در رصد و مديريت بحرانهاي پنهان اجتماعي: مديريت قوميتها» |
وي در سال 1350 ليسانس روزنامهنگاري و راديو خود را اخذ كرد.
مهدي محسنيانراد مدرك كارشناسي ارشد خود در رشته تحقيق در ارتباط جمعي را از مدرسه عالي تلويزيون و سينما در 1356 دريافت كرد.
وي مدرك دكتراي جامعه شناسي خود را در سال 1369 از دانشگاه آزاد اخذ كرد.
برخي از تاليفات دكتر مهدي محسنيانراد:
يکي از مطالب مهمي که پيرامون نقش، جايگاه و وظايف روابط عمومي مطرح می باشد، اين است که روابط عمومي در مرکز يک چند ضلعي ارتباطي وجود دارد که مديران، کارکنان، مردم، ساير سازمان ها، مشتريان، رسانه ها و ... هر کدام يک ضلع اين چند ضلعي را تشکيل مي دهند و روابط عمومي بايد ضمن ارتباط متقابل با آنان و روشنگري پيرامون عملکرد سازمان متبوع ، کاستي هاي سازمان و عملکردهاي آن را شناسايي کند.
با شناخت کاستي ها وظيفه روابط عمومي پايان نمي يابد بلکه بايد مکانيزمي را طراحي و اجرا کند که بتواند از طريق مجاري ايجاد شده براي ارتباط همه مخاطبان، حرف ها، گلايه ها، انتقادها و پيشنهادهاي آنان را به خوبي شنيده ، دريافت و ثبت کرده و با ترجمه آن ها به زبان قابل فهم براي مديران و مسئولان سازمان ، تا حصول نتيجه پيگيري نمايد و از سوي ديگر پاسخ هاي منطقي سازمان را به زبان قابل فهم براي مردم و مخاطبان ترجمه کرده و در مجموع ، اجزاي سازمان متبوع را در برابر پرسش ها و ابهام هاي مطرح، پاسخگو سازد.
به گزارش همشهري آنلاين، شماره بهار و تابستان دوفصلنامه "روابط عمومي الكترونيك" خرداد سال 88 در حالي منشتر ميشود كه آبان ماه امسال اولين همايش بينالمللي روابط عمومي 2 در تهارن برگزار خواهد شد، از اين روي طرح جلد نشريه به استقبال اين واقعه مهم رفته است.
در اين شماره شش مقاله به چاپ رسيده است كه از جمله ميتوان به مقالات؛ "نظريه شبكه"، " روابط عمومي و رسانه اجتماعي" و " مدلهاي تبليغتت اينترنتي" اشاره كرد. در بخش معرفي وب سايت، CANA تحت عنوان " ابزاري براي روابط عمومي" معرفي شده است.
ويژهنامه ويكي پديا،
|
زاهدان- مدير جهاد کشاورزي ايرانشهر اعلام کرد: بيش از دو هزار هکتار از زمين هاي کشاورزي اين شهرستان و دلگان به کشت گياهان زراعي دارويي اختصاص يافت. |
 |
|
زاهدان- رودخانه "دامين" يا "دامن"( damen) در ايرانشهر، چشم اندازها و جاذبه هاي ر زيبا و منحصربه فرد بلوچستان را پيش روي گردشگران ترسيم مي کند. |
 |
تفاهم اجتماعی از مفاهیم نوینی است که امروزه در بررسی های اقتصادی، اجتماعی و ارتباطی جوامع مدرن مطرح شده است. طرح این رویکرد در بسیاری از مباحث توسعه اقتصادی، سیاسی، ارتباطی و ... نشان دهنده اهمیت نقش ساختارها و روابط اجتماعی میان افراد (سرمایه اجتماعی) بر متغیرهای توسعه از همه ابعاد است. تفاهم اجتماعی عمدتا مبتنی بر عوامل فرهنگی و اجتماعی است و شناسایی آن به عنوان یک نوع سرمایه چه در سطح مدیریت کلان توسعه کشورها و چه در سطح مدیریت سازمان ها و بنگاه های روابط عمومی می تواند شناخت جدید را از سیستم های اقتصادی - اجتماعی - ارتباطی و ... ایجاد و مدیران را در هدایت بهتر سیستم ها یاری کند. هدف این مقاله براین موضوع اشاره دارد که روابط عمومی با ایجاد تفاهم اجتماعی میان سازمان ها، درون سازمان ها و بین سازمان ها و مخاطبان می تواند عملکرد موثری را بر توسعه اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و ارتباطی به همراه داشته باشد.
مقدمه:
روابط عمومی ترجمه ای است از واژه انگلیسی Public Relations و همانطور که از معنی آن بر میآید وظیفهاش بررسی و پرداختن به چگونگی تفاهم روابط بین همگان است هنگامی که در دایره علوم ارتباطات اجتماعی بحث از تفاهم روابط میشود لازمة آن وجود همگان است از طرف دیگر به وضوح روابط بین همگان همیشه و به شیوه های گوناگون موجود است و این لازمه زندگی اجتماعی است . بنابراین روابط عمومی
جهانیشدن دنیای اطلاعات
پدیده جهانیشدن در چند سال اخیر به نحوی گسترده منابع چاپی و الکترونیکی زبان فارسی را تحتالشعاع قرار داده است. نگاهی به مواد کتابی در این حوزه بهخصوص علوم اجتماعی نشانگر توجه اندیشمندان ایرانی به موضوع جهانیشدن در رشتههای مختلف میباشد. آنچه از دهه شصت میلادی و در بطن اندیشه «مکلوهان» برای ارائه یک تصویر وسیع ارتباطی به جامعه جهانی عرضه شد، تا به امروز که در هزاره سوم میلادی به ارزیابی اطلاعات دیجیتال پرداخته میشود، مبتنی بر رابطه انسان و ابزارهای فناوری است. بر این مبنا، در گستره کنونی جهانیشدن، سعی میشود محدوده این تغییر و دگرگونی در حوزه اطلاعات مورد توجه قرار گیرد.
جهانی شدن و تأثیر آن بر آزادسازی اطلاعات
موردی که دیدگاه و گستره جهانی شدن را در عرصه زندگی امروز توسعه بخشیده، وسعت این نظریه و مفهوم است که جنبههای متنوع سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، جغرافیایی، معماری، و اطلاعرسانی را قابل توجیه میکند. از دیدگاه ماهوی،
اشاره: 12 دی ماه سال 1375 واقعهای تکاندهنده و دلخراش در خیابان گاندی تهران رخ داد که طی آن دو جوان (شاهرخ و سمیه) که درگیر یک رابطه عاطفی خارج از عرف شده بودند جهت برملا نشدن راز خود در یک تصمیم شتابزده و وحشتناک، خواهر و برادر کوچکتر خود را به قتل رساندند. این فاجعه که در نوع خود کمنظیر بود مدتها مورد بحث و بررسی صفحات حوادث مطبوعات مختلف و بویژه نشریات عامهپسند قرار گرفت. دکتر تژا میرفخرایی طی تحقیقی نحوه پوشش خبری این واقعه و رویکرد و جهتگیری این نشریات نسبت به این واقعه را از منظر اسطورهسازی رسانهای مورد بررسی و تحلیل قرار داده است که در ادامه از نظرتان میگذرد.
این رویداد دلخراش در بعدازظهر چهارشنبه 12 دی ماه روی داد. اما به دلایلی از جمله تعطیلی روز جمعه تا روز 15 دی ماه گزارشی از آن در هیچ یک از نشریات به چاپ نرسید. اولین بار ماجرا از سوی صفحه حوادث روزنامه ایران پیگیری شد. ماجرا در شکلی نهفته با یک دروغ آغاز شد و با پیگیری حرفهای کارآگاهان ابعاد فاجعه برای عموم روشن گردید. البته در طرح عمومی این فاجعه، نقش صفحه حوادث روزنامه ایران انکارناپذیر است.
مشاور رئيس جمهور در امور مناطق آزاد و ويژه اقتصادي گفت: منطقه آزاد چابهار در آينده ي نزديک به اصلي ترين پايگاه ترانزيتي کشورهاي آسياي ميانه و افغانستان تبديل خواهد شد.
|
زاهدان- وزير راه و ترابري گفت: راه اندازي پايانه مرزي و بين المللي "ميلک" موجب توسعه و تحول حمل و نقل و ترانزيت خارجي کالا و به تبع آن توسعه کشور در اين زمينه مي شود. |
 |
دهکده جهانی
گذری بر اندیشه های مک لوهان
تحقیق کلاسی آقای علیرضا سپاهی دانشجوی کارشناسی روابط عمومی دانشگاه علمی کاربردی زاهدان.با تشکر از ایشان
مارشال مک لوهان :1911 وی یکی از مشهور ترین طرفداران رایزمن بود معروفترین آثار وی درزمینه ارتباطاط عبارتند از : کهکشان گوتنبرگ ، شناخت وسایل ارتباط جمعی ، جنبشهای 1990 برای درک رسانه ها پیام و ماساژ جنگ وصلح در دهکده جهانی و جنگ الکترونیک در قرن بیستم . وی در تمام آثار خود میکوشد تا نشان دهد جامعه انسانی با توجه به تظاهرات کنونی حیات اجتماعی چه جهاتی را پیموده و چه مسیری را در آینده دنبال خواهد کرد البته وی در این تلاشها از علم جامعه شناسی مدد گرفته است
... مک لوهان برای تلوزیون نقش بسیاری قائل بوده و معتقد است که این وسیله ضمن آنکه مزایای وسایل دیگر ارتباط جمعی را دارد با افزودن بیان تصویر به آن قدرت نفوذ فوق العاده ای به دست آورده است او ...
اساسی ترین نظریه مک لوهان این است که مردم از طریق تعادلی یا نسبت احساسات با محیط سازگار میشوند و رسانه اصلی عصر حاضر باعث مطرح شدن نسبت حس ویژهای میشود که همین باعث تحت تاثیر قرار دادن درک میشود ...
ديدن مناظر بديع جنگلي، آبشار، آب، انواع درختان مثمر و چشم اندازهاي بکر شبيه مناظر شمال کشور در نزديکي شهر کويري زاهدان، عجيب اما واقعي است. |
 |
وَجَعلناكم شعوباً و قبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم(1)
آيه 13 سوره حجرات
ايران كشوري است بزرگ ، با تمدن و فرهنگ غني و ديرينه اي زياد ، كه اقوام مختلف با فرهنگ و باورهاي مخصوص به خود در آن زندگي مي كنند .
بلوچ ها يكي از اقوام اصيل و شناحته شدة ايراني هستند ، كه به زبان بلوچي ( كه از نزديكترين خويشاوندان زبان فارسي است ) تكلم مي كند و بيشترين جمعيت آنان در سه كشور ايران ، پاكستان و افغانستان بسر مي برند .بيشترين جمعيت استان سيستان و بلوچستان را بلوچها تشكيل مي دهند و بافت اجتماعي آن قبيله اي و طايفه اي است .همه اقوام ايراني با توجه به اشتراكات فرهنگي داراي خصلت هاي اجتماعي مشابهي هستند . اما در عين حال بخاطر تأثير پذيري از شرايط خاص محيطي و قومي خود تفاوتهايي نيز در خصلتها، باورها و آداب و رسوم آنها مشاهده مي شود كه ويژگي هاي خاص هر قومي را تشكيل ميدهد .
بنابراين بلوچها نيز كه از اقوام با سابقه و شاخص ايراني هستند داراي نوعي فرهنگ و باورهاي خاص و متفاوت مي باشند و ممكن است در ذهن كسي اين پرسش مطرح شود كه ويژگيهاي قومي اجتماعي مردم بلوچ كدام است ؟
براي روشن شدن اين سئوال سعي شده است ابتدا كلياتي از ويژگي هاي خاص قوم بلوچ بر شمرده شود و سپس چند ويژگي شاخص كه اين قوم را از ديگر اقوام متمايز مي سازد بيان شود و براي اين كار به روش كتابخانه اي عمل شده است .
« بلوچ انساني آزاده ، مهمان نواز ، راستگو ، ناموس پرست ، دلير و شجاع ، سخت كوش و جنگجوست . مردمش به تاثير از شرايط خاص محيط خويش ، پردوام و بردبار هستند كه با حداقل امكانات زندگي مي كند . و تحمل آنها در برابر مشكلات و سختيها ، شايد در هيچ يك از طوايف ايران وجود نداشته باشد . در دوستي ثابت قدم و وفادارند و در دشمني سر سخت و انتقام جو هستند .
بلوچ در شتر سواري ، تير اندازي ، شكار كردن ، كوهپيمايي ، صحرانوردي و پياده روي بينظير است بلوچ ها براي اسلحه و مركب سواري خود ، اهميتي به سزا قايلند و از اين رهگذر در نگهداري و مراقبت آن سخت مي كوشند ، از قيود زايد و تعارفات اضافي بركنارند و سادگي و بيآلايشي در پندار كردار و گفتار آنها هويداست و به قول و قرار خود اهميت بسيار مي دهند .
مردم بلوچستان سخت پايبند به اعتقادات مذهبي و ديني خويشند ، نماز را به موقع و باجماعت به جاي مي آورند و در سخت ترين شرايط روزه مي گيرند و شكستن روزه را گناهي بزرگ مي شمارند . اعياد آنان منحصر به اعياد مذهبي است و در ميان اعياد مذهبي بيشتر از همه براي دو عيد فطر و قربان اهميت قايل هستند و با توجه معتقدات مذهبي خود ، تشريفات ويژه اي براي اين دو عيد مقرر مي دارند » (2) .
تمام
زاهدان-تفاهم نامه همکاري دانشگاه سيستان و بلوچستان با دانشگاه "تکنولوژي مارا" کشور مالزي امضا شد. |
 |
Media Advertising
The media is a powerful thing -- the average person spends an enormous amount of their life consuming it in one form or another, and will spend a significant percentage of that time looking at, listening to or watching advertisements. If you want to use the power of the media, though, you need to know what you're doing otherwise your investment will be a financial disaster. Listed below are the most common forms of media advertising. No doubt you can think of others as well. Advertising in Newspapers and Magazines There are two kinds of advertising you can get in newspapers and magazines: classified and display.
موقعيت جغرافيايي ويژه و مناسب سيستان و بلوچستان و قابليت هاي منحصر به فرد مرزي، کشاورزي، تجاري، صنعتي و معدني فرصت هاي اشتغال بي نظيري را فراهم کرده است. |
 |
زاهدان- مدير عامل شرکت آب منطقه اي سيستان و بلوچستان گفت: مراحل ساخت سد "سارادان" شهرستان ايرانشهر در اين استان پايان يافت و اکنون آماده بهره برداري است. |
 |
سواد رسانهاي و امپریالیسم خبری
نکته : این مقاله توسط آقای میلاد جهانتاب دانشجوی محترم رشته کارشناسی روابط عمومی دانشگاه جامع علمی کاربردی زاهدان تهیه شده است.ضمن تشکر از ایشان ُ جهت استفاده از کاربران وبلاگ در اینجا آورده شده است.
. مقدمه
رسانهها اعم از تلويزيون، راديو، اينترنت، فيلم، ويديو، روزنامه و مجله هر روز به طور فزاينده اطلاعات و سرگرميها، آگهيهاي مختلفي را به ما عرضه ميكنند و همگي نقش مهمي را در شكل دهي و نفوذ به فرهنگ، ارزشها، ديدگاهها و اعتقادات ما بازي ميكنند.
به عبارت ديگر در عصر جديد با ويژگي ظهور وسايل ارتباطي نوين به مراتب بيش از گذشته ما تحت بمباران رسانهاي هستيم كه به نظر ميرسد بهترين راه ممكن براي بقا در اين شبكه اطلاعاتي كه در سراسر محيط فرهنگي ما ريشه دوانده است، حفظ استقلال، اجتناب از انفعال، بهرهمندي از تفكري منتقدانه و به عبارت ديگر افزايش توانايي گزينش، انتخاب و چالش با اين موج فراگير است كه تنها از طريق تكامل سواد رسانهاي ميسر است. سواد رسانهاي نه تنها به كودكان بلكه به بزرگسالان، مهارتهاي لازم را براي برقراري ارتباطي متفكرانه و آگاهانه با رسانهها را ميآموزد و در عين حال نگاهي دقيق، ديدگاهي نقاد و تحليلي به پيامهاي رسانهاي مكتوب، ديداري و شنيداري فراهم ميآورد.
يك مفهوم گسترده از سواد رسانهاي كه در كانادا مطرح است شامل يك سري از شايستگيها و كفايت ارتباطي است كه در برگيرنده توانايي دسترسي، تجزيه و تحليل، ارزيابي، پردازش فعال اطلاعات در اشكال متفاوت پيامهاي مكتوب، ديداري و شنيداري است. از آنجا كه سواد رسانهاي طبيعي ميان رشتهاي دارد، پاسخي لازم، ضروري، اجتناب ناپذير و واقع بينانه به ارتباطات پيچيده و در حال تغيير محيط الكترونيك و رسانههايي كه مانند شبكهاي اطراف ما را احاطه كردهاند ميباشد.
تاريخچه سواد رسانهاي...
تعريف سواد رسانهاي...
تعريف كانادا از سواد رسانهاي...
سحر از آیینه پرسیدم
ما سر پیازیم آخر یا ته پیاز
گفت
آنانکه سر پیاز بودند
به تیغ سپرده شدند
و آنانکه ته پیاز بودند به کناری پرتاب
و ما
لابد مغز پیازیم
که اینچنین در دیگ داغ روزگار جزغاله میشویم
فرماندار ايرانشهر گفت: 96 درصد اعتبارات سالجاري فرمانداري ايرانشهر به پروژههاي نيمهتمام، اختصاص يافت.
انقلاب نوين اطلاعاتي
نکته : این مقاله توسط آقای میلاد جهانتاب دانشجوی کارشناسی روابط عمومی دانشگاه جامع علمی کاربردی زاهدان جهت درس ارتباطات بین الملل تهیه شده است.ضمن تشکر از ایشان ُ جهت استفاده از کاربران وبلاگ در اینجا آورده شده است.
دودهه قبل واژه اي وارد فرهنگ ارتباطات و اطلاعات شد كه غريب مي نماياند. انقلاب ارتباطات و اطلاعات بسياري كه از اين واژه استفاده مي كردند چندان به معناي دقيق اين واژه آگاه نبودند ـ يعني نمي دانستند كه در پي طرح و تثبيت انقلاب اطلاعات و ارتباطات چه تغييري در زندگي بشر رخ مي دهد. تئوريسين هاي علوم ارتباطات براي بيان اهميت اين انقلاب كه ـ پس از انقلاب هاي اقتصادي و صنعتي و سياسي و فرهنگي ـ مدعي تحولات زيربنايي بود، اعلام كردند انقلاب ارتباطات و اطلاعات مباني قدرت را جابجا مي كند.
به اين معنا كه تا قبل از رنسانس در غرب مبناي قدرت، قهر و سلطه بود و هركس زورش بيشتر قدرتش بيشتر. پس از آن مبناي قدرت زمين شد و ما شاهد بروز فئوداليسم بوديم ولي در پي انقلاب صنعتي اول و دوم در قرون 18 و 19 مبناي قدرت از زمين به ابزار توليد و سرمايه منتقل شد و تا سالهاي پس از جنگ دوم ابزار توليد و جنگ افزارهاي نظامي مبناي قدرت را تشكيل مي دادند و جنگ سرد امريكا و شوروي نيز برسر اين دو موضوع بود اما از اواخر دهه 70 ميلادي و با ظهور اينترنت هاي اوليه و انقلاب در فناوري اطلاعات و ارتباطات صحنه جهاني تغييراتي بزرگي را شاهد بود و مقوله اي به نام رسانه وارد معادلات قدرت شد.
سه تئوري درباره رسانه و قدرت
با ظهور و مانور رسانه ها در زندگي بشر اعم از رسانه هاي تصويري، صوتي، نوشتاري و در اين اواخر چند رسانه اي ها حداقل 3 تئوري درخصوص رابطه رسانه ها با قدرت مطرح شد.
1- رسانه به مثابه ابزار:
براساس اين تئوري
