تاريخ : بیست و پنجم مهر 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو

امروز 17 اکتبر روز تولدسر سید احمد خان(1898 -1817) بنیانگذار دانشگاه علیگر است. به همین مناسبت امروز در تقویم دانشگاه تعطیل و بزرگداشت این شخصیت و مصلح بزرگ جامعه مسلمانان هند با شکوه و عظمت خاصی برگزار می شود. مهمانان ویژه داخلی و خارجی نیز به این مراسم دعوت و در خصوص افکار و اهداف سید احمد خان سخنرانی می شود. فعالیتهای سر سید منتج به پرورش نسلی از روشنفکران و سیاستمداران مسلمان هندی شد که " جنبش علیگر" را بوجود آوردند که هدف آن تامین آینده سیاسی مسلمانان هند بود. سر سید آثار و اشعار متعددی دارد و تاکنون دهها کتاب و صدها مقاله و پایان نامه دکترا در خصوص فعالتها و زندگی او نوشته شده است. سید احمد خان از آن دسته انسانهای فداکاری است که باید از او بسیار گفت و شنید. فعالیتهایی که او انجام داد در فضای متعصبانه مذهبی، شرایط سخت زندگی وفقر گسترده جامعه هند و مشکلات سیاسی و اجتماعی فراوان شبه قاره هند تحت سلطه استعمار انگلستان بود. از اینرو او در ردیف بزرگانی چون سید جمال الدین، شیخ حسن البنا، راجا رام موهان روی , ....قرار می گیرد.
او دلسوزی فراوانی برای نه تنها مسلمانان بلکه برای کل جامعه هند به خرج می داد و سعی در ایجاد وحدت دو جامعه پرتنش و متضاد هندو و مسلمان کشورش داشت. احمد خان دانشگاه علیگر را با هدف وارد کردن مسلمانان هند به عرصه علوم روز دنیا راه اندازی کرد. شعار او برای طالبان علم، در دست داشتن علوم روز دنیا در یک دست و علوم دینی و فرایض الهی در دست دیگر بود.
دانشگاه اسلامی علیگر در سال 1875 به همت مرحوم سید احمد خان که از روشنفکران و مصلحان بزرگ مسلمانان هند در زمان خود بود و با مساعدت دولت بریتانیا و نقشه و طرح دانشگاه کمبریج انگلستان در این شهر پیاده شد . نام این دانشگاه در ابتدا آنگلو محمدان کالج بود و در سال 1921 به صورت دانشگاه کاملی درآمد و طی سالهای فعالیت خود شخصیتهای سیاسی و علمی بزرگی از جهان اسلام در این دانشگاه تحصیل کردند.از آن جمله می توان به ایوب خان، فضل چودری از روسای جمهور اسبق پاکستان، حامد انصاری معاون فعلی رییس جمهور هند، غوث بخش بزنجو از روشنفکران بزرگ بلوچستان پاکستان ،...و تعدادی از رهبران سیاسی هند و بنگلادش، تعدادی از دانشمندان هند و حدود 11 تن از سفرای ایران در کشورهای مختلف نام برد.
دانشگاه علیگر امروزه از دانشگاههای بزرگ دولتی و ممتاز هند به شمار می آید.طبق گفته رییس دانشگاه ژنرال ضمیر الدین شاهدر همایش امروز، علیگر مسلم یونیورسیتی رتبه سوم دانشگاههای هند را کسب کرده است. هدف گذاری وی کسب رتبه اول در بین صدها دانشگاه هند تا سال 2017 است. 
اگر عمری باشد انشاله در مورد سید احمد خان و فعالیتهایش بیشتر خواهم نوشت...

 

سر سید احمد خان

 



تاريخ : نوزدهم مهر 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو

تهران - ایرنا - یک کارشناس اقتصادی می گوید: هرچند مسدود کردن شبکه های اجتماعی مانند وایبر و واتس آپ نیاز به برنامه ریزی جامع و هزینه بر دارد اما می توان با مدیریت صحیح و درست، استفاده از این شبکه ها را کنترل کرد.

 

عطاءالله حکیمی در گفت و گو با خبرنگار اقتصادی ایرنا، اظهار داشت: دستاوردهای هر تکنولوژی جدید را که ابداع می شود می توان از جنبه های مثبت و منفی مورد بررسی قرار داد زیرا همه آنها در مجموع هم دارای آثار مثبت و هم تبعات منفی هستند.

وی ادامه داد: استفاده از این وسایل ارتباطی با مدیریت درست و یک سیتسم تعریف شده نه تنها مخرب نیست بلکه باعث گسترش ارتباطات افراد با یکدیگر نیز خواهد شد در غیر این صورت مخاطرات اجتماعی را افزایش خواهد داد.

عضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: بنابراین پیشنهاد می شود دولت به همراه استادان ارتباطات یک برنامه درست و جامعی را برای استفاده مطلوب از این شبکه های تعریف کرده تا از ضررهای احتمالی آن جلوگیری کنند.

حکیمی تصریح کرد: در رابطه با مسدودی این شبکه ها در مرحله اول باید دید که این کار چه هزینه ای در بر خواهد داشت و آیا می توان شبکه های جایگزین در داخل تعریف کرد یا نه؛ که این هم زمان بر و به صلاح نیست بنابراین موضوع مسدود کردن این شبکه ها نه تنها کار آسانی نیست بلکه هزینه بر نیز هست.

گفتنی است، معاون اول قوه قضاییه اواخر شهریور ماه با ارسال نامه ای به وزیر ارتباطات ضمن اینکه خواستار ایجاد زمینه و بستر فنی مورد نیاز مسدودسازی و کنترل اطلاعاتی موثر شبکه های اجتماعی نظیر وآتس آپ، وایبر و تانگو ظرف یک ماه آینده شد و اعلام کرد که در غیر این صورت قوه قضائیه نسبت به این امر اقدام خواهد کرد.

محمود واعظی نیز درباره نامه قوه قضاییه به وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات مبنی بر مسدودسازی و کنترل اطلاعاتی موثر شبکه های اجتماعی نظیر واتس اپ، وایبر و تانگو ظرف مدت حداکثر یک ماه، گفت: آنچه همواره برای دولت و همه مسئولان این وزارتخانه در کنار توسعه با اهمیت تلقی شده این است که در کنار اجرایی کردن گسترش این شبکه ها، باید با افزایش آگاهی مردم از محتوای مجرمانه موجود در بخش هایی از اینترنت یا شبکه های اجتماعی آنها را به استفاده با احتیاط تر و مراقبت بیشتری از این ابزار ترغیب کرد.



تاريخ : سیزدهم مهر 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو
خبرگزاری تسنیم: یک پژوهشگر رسانه های نوین ضمن اشاره به لزوم آموزش در حوزه سواد رسانه ای برای عموم مردم، گفت: سواد رسانه ای یعنی مخاطب در برابر رسانه منفعل نباشد. حسین امامی در گفت‌وگو با خبرنگار رسانه خبرگزاری تسنیم، در خصوص تعریفی از سواد رسانه ای و لزوم تجهیز مخاطب یک رسانه به آن، اظهار داشت: سواد رسانه ای یعنی مخاطب در برابر رسانه منفعل نباشد و هوشمندانه و فعالانه در برابر محتوای رسانه عمل کند. وی ادامه داد: در سواد رسانه‌ای تاکید می شود پذیرش بدون اندیشه نداشته باشیم یعنی قرار نیست هرچیزی را که هر رسانه ای که می گوید بپذیریم؛ به عنوان مثال یکی از مهارت‌های سواد رسانه‌ای این است که به صورت خودکار، نگرش انتقادی نسبت به خبرها و یا تبلیغات رسانه ای داشته باشیم. این کار ساده‌ای نیست ولی لازمه آن این است که به خبری که برایمان مهم است و احتمال می‌دهیم صحیح نباشد به دیده تردید بنگریم و اطلاعاتمان را از منابع مختلف تکمیل کنیم. این استاد علوم ارتباطات در پاسخ به این سوال که چرا به سواد رسانه ای نیاز داریم، گفت: رسانه‌ها برای ارائه پیام‌های خود، اهداف و انگیزه‌های متفاوتی دارند. اگر قرار باشد مخاطب در برابر هر پیام رسانه‌ای مانند خبر، تحلیل، تبلیغ بازرگانی و ... منفعل باشد و خود را به راحتی در معرض شنیدن هر پیامی قرار دهد مغلوب رسانه شده و این رسانه است که به او فرمان می‌دهد چه چیزی مهم است، چگونه باید باشیم، حق با چه کسی است و چه کسی راست می‌گوید و سوالاتی از این قبیل. امامی خاطرنشان کرد: در سواد رسانه‌ای صحبت از این است که مردم آنقدر مهارت پیدا کنند تا بین پیام و فرستندگان آنها در رسانه، که به عنوان یک اتاق فکری به جریان‌سازی خبر کمک می‌کنند، تفکیک قائل شوند. وی همچنین در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه سواد رسانه‌ای تا چه حد لازم است و چگونه و با چه راهکاری می‌توان آن را در جامعه آموزش داد، تصریح کرد: سواد رسانه ای حد و مرزی ندارد، به عبارتی، داشتن اطلاعات و اخبار زیاد، نشان دهنده سواد رسانه‌ای بالا نیست بلکه این اطلاعات به درک متکی بر مهارت ما کمک می‌کند. سواد رسانه‌ای هم مهارت است هم دانش. برای اینکه مهارت و دانشمان افزایش یابد بایستی مجموعه خوبی از دانش‌ها را گردآوری کنیم. این پژوهشگر رسانه های نوین بیان کرد: قطعاً تولید ادبیات، کتاب ها، مقالات و سایت‌های آموزشی در زمینه آموزش سواد رسانه ای بسیار کمک کننده است خصوصاً آنکه مصداق‌ها را با بیان مثال‌های مستند ذکر کند و صرفا به بیان تئوریک نمی پردازد ولی مسئله مهمتر این است که کسب مهارت سواد رسانه‌ای فقط به کوشش خود فرد بستگی دارد و باید آن را پرورش دهد. امامی در پایان گفت: سواد رسانه‌ای باید پیوسته و مداوم تمرین شود و نقطه پایانی برای هیچ فردی ندارد. یعنی هیچ فردی نمی‌تواند ادعا کند که من در بالاترین سطح سواد رسانه‌ای قرار گرفته‌ام، بنابراین من معتقدم پرورش سواد رسانه‌ای، بالاتر و مهم‌تر از آموزش سواد رسانه‌ای بوده و این به همت خود شخص بستگی دارد.

منبع:http://prblog.blogfa.com/post-38.aspx

 



تاريخ : ششم مهر 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو

تهران - ایرنا - رسانه را اغلب به عنوان رکن چهارم دموکراسی و عامل تحولات کلان اجتماعی به شمار می آورند، اما وقتی به اثرات این پدیده اجتماعی کمی جزئی تر می نگریم درمی یابیم که رسانه در زمینه فرهنگی آن هم در سطحی بسیار خرد و درون فردی در حال خزیدن به لایه های زیرین زندگی ما است.

 

این امر آنچنان تدریجی و در بلند مدت صورت می گیرد که ناگاه خود را احاطه شده در جهانی رسانه ای با ارزش ها و باورهای خاصی می یابیم. از این رو بسیاری از متفکران برای رسانه در کنار کارکرد اطلاع رسانی و سرگرمی، کارکردهای آموزشی و بعضاً روانشناختی قائلند و معتقدند که رسانه این قابلیت را دارد تا باورها و ارزش های یک جامعه رامتحول یا لااقل متأثر کند. 

به دنبال نگرانی از این مسأله بحث هایی پیرامون مدیریت این فضاها درگرفت. گروهی بر این باورند که رسانه را باید آزاد گذاشت چراکه به طور طبیعی خود را مدیریت می کند و گروهی معتقدند باید برای مدیریت این فضا، ساز و کارهایی تعریف کرد. از این رو بر آن شدیم تا عملی بودن این مدیریت و چند و چون آن و تدبیر مواجهه با رسانه های اجتماعی را با دکتر مهدی محسنیان راد، استاد ارتباطات و دانشیار دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) به گفت وگو بنشینیم. 

او نخستین دانشجوی علوم ارتباطات در ایران و از دانشجویان مرحوم پروفسور کاظم معتمدنژاد پدر علوم ارتباطات ایران است. دکتر محسنیان راد، مبدع مدل ارتباطی «منبع- معنی» و نظریه «بازار پیام» است. 

از وی کتب و مقالات متعدد و اثرگذاری در حوزه رسانه و ارتباطات منتشر شده است، آنچه می خوانید ماحصل این گپ و گفت است.

حضور قابل توجه رسانه ها در متن زندگی، کارکردهای بسیاری را برای این نهاد در عرصه اجتماعی ایجاد کرده است، تا آنجا که در میان کارکردهای آن اثرات «تربیتی و آموزشی» هم به چشم می خورد، شما این نقش را چقدر پررنگ می بینید؟

جایگاه رسانه ها در نظام تعلیم و تربیت، یک پرسش 50-40 ساله است. به خاطر دارم، نزدیک به 40 سال پیش در دانشکده ارتباطات این سؤال مطرح بود که رسانه ها در تربیت دانش آموزان چقدر سهم دارند. در متون همان سال ها از استادان مرحومی چون دکتر شاپور راسخ، این گونه منتشر می شد که آموزش بچه ها صرفاً به خانواده و مدرسه محدود نمی شود و رسانه ها هم در این عرصه وارد شده اند. چرا این اتفاق افتاد؟ وقتی روزنامه وارد خانه ها شد، بچه ها روزنامه نمی خواندند، تا زمانی که تلویزیون آمد. تنها کتابی که سال ها درباره تلویزیون وجود داشت، کتاب «تلویزیون و کودکان» بود که قبل از انقلاب به فاصله 3 سال و با دو ترجمه منتشر شد.

نکته مهم آن است که تمام تحقیقات 50 سال گذشته تأیید کرده اند که رسانه ها دو نوع تأثیر دارند، تأثیرات کوتاه مدت و بلند مدت. کوتاه مدت ها قابل اندازه گیری است و تأثیرات درازمدت اصلاً قابل اندازه گیری نیست. چراکه فرد در مقابل رسانه ها بر اساس برخی تئوری ها که بخشی از آن در روانشناسی هم آمده، تأثیر کوتاه مدت می پذیرد. حتی بزرگسالانی در سن و سال ما هم اگر فیلمی ببینند که 80 درصد از آن، ستمگری و 20 درصد جبران ستم را نشان دهد، مانند فیلم گلادیاتور، وقتی از سالن سینما بیرون می آیند، هنوز حس همذات پنداری برای انتقام از ستمگر را دارند، این دقیقاً همان تأثیر کوتاه مدت رسانه ها است.

برای مثال اگر یک کارتون خشونت آمیز به بچه ها نشان دهید می بینید در مهد کودک تقلید می کنند؛ البته این مسأله به هیچ وجه به معنای آن نیست که این بچه ها حتماً افرادی خشن تربیت شوند، این مربوط به آن سال ها بود. اکنون تفاوت دیگری اتفاق افتاده و آن این است که جامعه ای مانند جامعه ما، «دچار سرریز اطلاعات» می شود، به این معنا که اگر حجم اطلاعاتی که به سمت مخاطبان می آید خیلی فراتر از فرصت شان باشد، حل مسائلش پیچیده تر خواهد شد. به عنوان مثال ممکن است در کانال یک سیمای جمهوری اسلامی که پوشش سراسری دارد، در ساعت 30 : 21 که نرخ آگهی اش از همه بیشتر است، یک پادشاه یا یک رئیس جمهوری سخنی بگوید ولی فردای آن روز با یک ایمیل کل صحبت شب گذشته بی اثر شود.

با توجه به تأثیرگذاری ای که از رسانه ها عنوان کردید، رسانه های نوینی همچون ماهواره، اینترنت، شبکه های اجتماعی و... را برای یک جامعه فرصت می بینید یا تهدید؟

در ایران از حدود سال 1991 به طور همزمان با ماهواره و اینترنت مواجه شدیم. ما در ایران یک وضعیت خاص داریم که با بقیه کشورهای اسلامی متفاوت است. یعنی هنجارهایی برای خودمان تعریف کرده ایم که خاص کشور ماست. این موضوع، فضایی ایجاد کرده که کاملاً در میان 51 کشور اسلامی متفاوت شده ایم. اما این فضا چیست؟ تلویزیون ما موسیقی پخش می کند، اما آلات موسیقی را نشان نمی دهد، این شیوه در کلِ کره زمین یک نسخه منحصر به فرد است. ممکن است بگوییم اینها مهم نیست! ولی مهم است، چون درباره نسل و مخاطبان خاصی صحبت می کنیم؛ یعنی دانش آموزان و نوجوانان و نحوه مواجهه آنها با رسانه های اجتماعی.

ما در 35 سال گذشته دو جهان درست کرده ایم. یک جهان، جهان ایده آل و آرمانی است و یک جهان واقعی که در زندگی روزمره مردم و رسانه های کشورهای دیگر دیده می شود. من 20 سال پیش در جایی گفتم که نهادهای دینی ما 20 سال از جهان عقب هستنتد و بعد به من خبر دادند که روزنامه ای این مطلب را منتشر کرده و بسیار مورد استقبال طلاب حوزه های علمیه قرارگرفته است. آیا بیان این مطلب، بی حرمتی است؟ نه، این یک «اطلاع» بود. حتی اگر ماهواره اختراع نشده بود، کسی که مقابل تلویزیون قرار می گرفت دو جهان می دید، یکی آن جهانی که در رسانه ما ترسیم می شود، دیگری جهانی که در فیلم های بیگانه و پس از آن در زندگی شخصی مردم در جریان است.

برنامه های ماهواره تا زمانی که تولیدات لس آنجلسی بود، تأثیر چندانی بر جامعه ما نداشتند چون هرچقدر برنامه سازان آن شبکه ها فاصله مهاجرتشان بیشتر می شد از جامعه ایران بیگانه تر می شدند. من آنها را در کنفرانس ها می دیدم که چقدر با جامعه ایران بیگانه اند. اما از وقتی که فرستنده هایی دقیقاً برای ایران شروع به کار کردند، مانند بی بی سی، من و تو، VOA و... ، فاصله بین این دوجهان (آرمانی و واقعی) پررنگ تر شد. یعنی ماهواره به کمک دومی رفت. ما در ایران فیلم سینمایی 90 دقیقه ای را به 60 دقیقه تبدیل می کنیم. بقیه را فرد بزرگسال باید پندار کند و در ذهنش بسازد. حالا کمک کرده ایم که کودک هم پندار کند و در ذهنش محتواهای ممنوع را بسازد، اینجاست که ریزش مخاطبان را تجربه می کنیم. موسیقی را هم به این مجموعه بیفزایید. این موارد متعلق به بخش سرگرم کنندگی رسانه ها است. 

در زمینه تربیتی به شکل گیری دو جهان واقعی و آرمانی اشاره کردید، آیا در زمینه های اطلاع رسانی نیز به این دو جهان قائل هستید؟

بله، سال ها پیش در دانشگاه، تحقیقی داخلی انجام دادم که نشان داد در دوره پیش از انقلاب، دو مجله شمارگان بسیار بالایی داشتند؛ «کیهان بچه ها» و «اطلاعات کودک و نوجوان». بعدها مشاهده کردیم که فرضاً 600 هزار شمارگان نشریه کودکان است، اما نشریات جوانان شمارگانش 40 هزار تا شده است، پس 560 هزار شمارگان را از دست داده ایم، یعنی نیازشان را تأمین نکرده ایم. معنای این واقعیت آن است که بچه ها به مطالعه و خواندن عادت می کنند، ولی وقتی بزرگ می شوند دیگر جایگزینی برایشان وجود ندارد. بنابراین بخش خبر، بسیار مهم است. وقتی ما اخبار را پنهان می کنیم و آن را منتشر نمی کنیم، فرزند و دانش آموز ما آن را از رسانه دیگری می بیند، فردا شب هم اگر اخبار را از همان رسانه دنبال کند به آن منبع خبری اعتماد می کند.

به نظر من، افرادی که بدون دانش کافی به سیاستگذاری رسانه ای می پردازند، به جامعه خیانت می کنند که در تاریخ ثبت می شود. این خیانت از سر ناآگاهی است. از این رو بر این باورم که باید در جریان سیاستگذاری ها از کارشناسان به صورتی افقی و نه عمودی بهره گرفت.

گویی حاکمیت رسانه ها به نوعی حضور خود را بر سبک زندگی مدرن تحمیل کرده است، تا آنجا که افراد خود را ناگزیر از استفاده می بینند. به نظر شما می توان از رسانه های نوین استفاده کرد و در عین حال تأثیرش را بر نگرش و سبک زندگی کنترل کرد؟

نخستین بار بحث «تهاجم فرهنگی رسانه ها» و تغییر سبک زندگی را سوکارنو، رئیس جمهوری سابق اندونزی مطرح کرد. 

وقتی گروهی از طرفداران حقوق بشر از هالیوود به اندونزی می روند، سوکارنو تصویر ارائه شده از زندگی امریکایی در فیلم های هالیوودی را در تغییر سبک زندگی مردمانش اثرگذار می دانست. مانند آنجا که در این فیلم ها برای هر کدام از اعضای خانواده یک اتومبیل تصویر شده است. حال چنانچه بخواهیم علمی تر صحبت کنیم، می توانم بگویم که این تغییر سبک زندگی هم هست و هم نیست!

مثلاً اگر یک اسکیمو در آلاسکا را درنظر بگیرید و برایش از صبح تا شب فیلم هالیوودی نشان دهید، فکر می کنید آیا آن اسکیموی مقیم آلاسکا می تواند آن لباس را بپوشد؟ محیط جغرافیایی به او اجازه نمی دهد. یا در عربستان محیط اجازه نمی دهد. ولی این شرایط جدید باعث شده است که نه تنها ایران بلکه جامعه جهانی، به نابرابری بیشتری پی ببرد. اکنون از طریق رسانه های نوین این فرصت برای طبقات مرفه فراهم شده که سبک زندگی شان را تغییر دهند، در این تغییر، هرچه بیشتر از سبک زندگی سنتی و اسلامی شان دور می شوند. حتی این امر در طبقات پایین جامعه نوعی حسرت ایجاد کرده و مفهوم نابرابری، ابعاد وسیعی یافته است.

این امر را گردن جهان بیرون نیندازیم. به تعبیر مرحوم دکتر معتمدنژاد این موارد در یک پروسه اتفاق افتاده است. وقتی ماشین بخار اختراع شد یک پروسه آغاز شد، البته نمی شود گفت که انگلیسی ها چون این ماشین را با کشتی به هند بردند، هند مستعمره شد. درست است که استعمار با ماشین بخار همبستگی دارد، ولی این یک پروسه است. همه جای دنیا به دلیل اختراع ماشین بخار مستعمره نشد، جایی مستعمره شد که زمینه هایش فراهم بود.

به نظر من زمینه های این استعمار رسانه ای را تلویزیون در ایران فراهم کرده است. مثلاً قبل از اینکه اسلام به مصر برود، مصری ها زبان شان عربی نبود، اما اکنون مصری ها عربی صحبت می کنند. در حالی که ما فارسی حرف می زنیم، با آنکه ایران نخستین کشوری بود که توسط اعراب مسلمانان فتح شد. مصر چون آماده بود، زمینه تغییر را داشت. ما در این 35 سال زمینه را برای مستعمره شدن رسانه ای فراهم کرده ایم. منظورم از مستعمره شدن رسانه ای، یعنی رسانه های ما و بویژه تلویزیون به نحوی عمل کرد که بتدریج، مردم و جوانان سبک زندگی اسلامی و ایرانی خود را تغییر دادند. مثلاً در ادبیات باستانی ایران روزهایی برای اعلام عشق داریم، اما ما چون نگاه خاصی داشتیم، شیوه ایرانی به فراموشی سپرده شد و به جای آن «ولنتاین» جایگزین شد و بین مردم جا افتاد.

مدیریت و نظارت بر فضای مجازی و سایبری را تا چه حد مطلوب می دانید؟ به باور شما باید این عرصه را آزاد گذاشت تا به صورتی پروسه ای خود را اصلاح کند یا باید برای مدیریت آن سازوکارهایی مشخص را تعریف کرد؟

معتقدم فیلترینگ می تواند کمک کند اما حد و مرز دارد، البته من خودم به فیلترینگ اعتقادی ندارم. در اینجا دو نکته را مطرح می کنم. نکته اول اینکه ما باید «هرم نیازهای مازلو» را بشناسیم. هرگاه به سطوح پایین تر این نیازها پاسخ مناسب داده نشود، رسیدن به طبقه بالاتر از این نیازها معنا ندارد. من معتقدم باید یک لایه دیگر به آن هرم اضافه کنیم و آن نیاز، «نیاز ارتباطی» است. حدود 400 سال قبل، امپراتور آلمان دستور می دهد 100 نوزاد را در یک بیمارستان، فقط تغذیه کنند و به هیچ وجه با آنها ارتباط برقرار نکنند، تا ببینند چه می شود. بنابراین پرستاران حتی آنها را بغل هم نمی کردند. همه بچه ها بعد از دو ماه می میرند. چون بچه به این ارتباط نیاز دارد.

مثال دیگر، چند سال پیش در استرالیا یکی از دانشگاه ها 600 فرد میانسال تا کهنسال را به طور تصادفی به دو گروه تقسیم می کند و همه شاخص های حیاتی مانند فشار، قند خون و... را ثبت می کنند. بعد، گروه اول را در شرایطی قرار می دهند که ارتباط و گفت وگو بین شان برقرار باشد و برای گروه دوم، این شرایط فراهم نمی شود. بعد از یک سال و نیم مشاهده شد که در گروه دوم شاخص های حیاتی و بیماری ها افزایش یافته است.

از نظر من نیاز ارتباطی را هم باید به هرم نیازهای مازلو افزود. این نیاز شکلش نسبت به دهه 1940 عوض شده است. مثلاً الان همه می خواهیم آگاه شویم در سوریه یا عراق چه می گذرد. در نتیجه، اگر ما نیاز ارتباطی اقشار جامعه را تأمین کنیم نیازی به فیلترینگ نیست.

اما نکته دوم، همان «سواد رسانه ای» است.

اصطلاح سواد رسانه ای را برای نخستین بار در کنفرانسی در کره جنوبی یک استاد بلژیکی مطرح کرد. او می گفت: لازم است کشورها بودجه ای را برای آموزش و ارتقای سواد رسانه ای در نظر بگیرند. چون حتی برخی از استادان دانشگاه هم نمی توانند با رایانه کار کنند. پس بخشی از سواد رسانه ای، آموزش کارکردن با رسانه های جدید است. اما بخش دیگر آن در مورد کودکان است مانند کاری که یونسکو انجام می دهد. یونسکو چند مانیفست برای توضیح سواد رسانه ای دارد. ما این کارها را نکردیم، اگر باور کنند و این موضوع در جامعه نهادینه شود، جامعه خودش فیلترینگ را انجام می دهد. زمان جوانی ما سرکوچه ها مشروب فروشی بود، اما امثال ما نرفتند و نخوردند. باید در کنار بحث تهاجم فرهنگی درباره بحث تداخل فرهنگی هم کار می کردیم، یعنی: ای مخاطب اگر می خواهی هر چیزی را تماشا کن، ولی بدان که این محتواهای رسانه ای با هم تداخل دارد و برایت ایجاد مشکل می کند.

البته در مورد موضوع آموزش سواد رسانه ای، در کنار توجه کردن به بحث تداخل فرهنگی، اصلاً نباید از پا بیفتیم، باید ادامه دهیم تا نبازیم. اشکال اینجاست که ما نظام مند کار نمی کنیم. موضوع، با آموزش معلم فرزند شما حل نمی شود باید کار، سیستمی باشد. باید حمایت رسانه ها باشد، حمایت سران نظام باشد. اگر سیستم به این سمت نرود، اگر نیازهای ارتباطی فرزند شما تأمین نشود، فیلترینگ جواب نمی دهد.

با توجه به اینکه حوزه های علمیه نیز از دیگر نهاد های تربیتی در جامعه ما محسوب می شوند، تعامل این نهاد با کارشناسان رسانه ای را در جریان مدیریت فضاهای سایبری چگونه ارزیابی می کنید؟

هر چند که ممکن است دیر شده باشد با این حال معتقدم باید جاده دو طرفه ای بین دانشگاهیان و حوزویان ساخته شود تا گام اول برای نجات همه ما برداشته شود. ذائقه مردم در حال عوض شدن است و در برخی موارد کلاً ذائقه مردم تغییر کرده است. کاری نکنیم که ذائقه آنها نسبت به موسیقی ایرانی و دیگر ویژگی های فرهنگ و سنت اسلامی و ایرانی از بین برود. مثلاً زمانی که ما دبیرستان می رفتیم، در هر محله سه، چهار تا چلوکبابی بود، اما الان سه، چهار تا پیتزا فروشی است! دیگر، نوه های من چلوکباب دوست ندارند، ما با اشتباه های خود، ذائقه جامعه را تغییر داده ایم و به همین دلیل می گویم ممکن است دیر شده باشد! در نتیجه، اگر حوزویان با دانشگاهیان ارتباط افقی و نه عمودی برقرار کنند، آنها نیز در جریان آنچه که در سپهر ارتباطی و رسانه ای کشور در حال رخ دادن است، قرار می گیرند.

*دکتر امیر سپنجی/ سمانه خودچیانی



تاريخ : بیستم شهریور 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو
امان الله تمنده رو
من به این جمله شدیدا اعتقاد دارم. و فکر می کنم آدم بسیار عاقلی این جمله را گفته باشد. این عبارت ساده اما پر معنا می تواند سر مشقی باشد برای همه تا مسایل زندگی و امور اخروی خود را به گونه ای تنظیم کنند که بعدها دچار مشکل نشوند.
این چند جمله را برای این نوشتم تا به اصل مطلب بپردازم. اینروزها مشغول نهایی کردن پایان نامه ام برای Submit ( ارایه برای داوری) هستم. خوشبختانه کار عملا تمام شده است.به کمک استادم دو تا سه بار هم آنرا Edit (ویرایش) کرده ایم اما نهایتا در یک جای کار مانده ام که بر می گردد به جمله اول این نوشته "اگه اولش به فکر آخرش نباشی مجبور میشی آخرش به فکر اولش بیفتی!!" قضیه بر می گردد به رفرنس نویسی. دوستانی که پایان نامه کار کرده اند می دانند که Reference( ماخذ) نویسی یکی از ظریف ترین و طاقت فرسا ترین کارهای پایان نامه است ( البته اگه به کار کیفی اعتقاد داشته باشیم!!! و از الگوهای شناخته شده بین المللی مانند APA پیروی کنیم). ایران را نمی دانم اما در اینجا خیلی به مساله Plagiarism (سرقت ادبی) اهمیت می دهند و دانشجویان باید رفرنس هر منبعی را که مورد استفاده قرار می دهند در پایان جمله یا پاراگراف ذکر کنند و گرنه با اتهام سرقت ادبی مواجه می شوند و ممکن است به دردسر بیافتند و...
در ابتدای کار شروع Research ( تحقیق) آدم شروع می کند از دهها کتاب و مقاله و وبسایت و Journal (مجله علمی) Data ( اطلاعات) جمع کردن. موارد لازم را جمع آوری و دسته بندی میکند.فکر هم میکند همه اینها را هر وقت بخواهد در دسترسش خواهند بود. ماهها بعد شروع می کند به نوشتن پایان نامه. سال بعد Fieldwork ( کار میدانی ) را شروع می کند با سختی ها و جذابیتهای خودش . خلاصه کار به پایان می رسد و شما می مانی و انبوهی از مطالب شاید صدها صفحه که تا توانسته ای ماخذهایشان را نوشته ای اما می ماند تعدادی پاراگراف و Quotation ( نقل قول) که از دستت در رفته اند.حال که کار تمام شده است بیا و در بین هزاران صفحه کتاب دنبال صاحب نقل قول یا جمله بدون رفرنس باش. مثل پیدا کردن سوزن می ماند در انبار کاه . ساعتها وقتت را می گیرد. سردرد و گردن درد می گیری . عصبی می شوی. دلت می خواهد کتابها را پرت کنی و ... بالاخره به هر زحمتی شده کار را تمام می کنی. اما اگر همان اول کار دقت می کردی و کارت را دقیق انجام می دادی لازم نبود آخر کار به دردسر بیافتی و ساعتها وقت و رنج تحمل کنی.
اما نتیجه اخلاقی این نوشته این است که اگر ما و شما هنگامی که جوان یا نوجوان هستیم و داریم برای زندگی دنیا و آخرتمان برنامه ریزی می کنیم اگر به فکر عاقبت امورمان و نتیجه تصمیمات و کارهایی که انجام می دهیم نباشیم باید آخر کار به فکر روزهای از دست رفته و به بطالت گذشته زندگی مان باشیم و ای کاش و ای وای کنیم که چرا فلان تصمیم نادرست را گرفتم. چرا با فلان شخص دوست شدم، چرا با وجودیکه به من تذکر داده شده فلان کار را کردم و فلان راه را رفتم. الته برخی سعادت خواهند داشت و در میانه یا اواخر راه به فکر اشتباهاتشان می افتند و سعی در اصلاح خود و بازگشت به راه سعادت می کنند اما انبوهی دیگر را اجل فرصت نمی دهد تا خود را بازیابی و به قولی Reset کنند و با سکته ای ناگهانی Hang می کنند و Shut Down و تمام..به یاد داشته باشیم حتی بیشترین افسوس اهالی بهشت در از دست دادن فرصتهای دنیا برای انجام کارهای نیک، خدمت به خدا و خلق او و انسانی بزرگ و برگزیده شدن است. آنان در بسیاری موارد دوستان و همراهان ناباب خود را عامل بدبختی خود می دانند و می گویند " یا ویلتی لیتنی لم اتخذ فلانا خلیلا": ای وای کاش فلان شخص را به دوستی نگرفته بودم (فرقان:28). در پایان باز هم جمله زیبای "اگه اولش به فکر آخرش نباشی مجبور میشی آخرش به فکر اولش بیفتی را باز هم تکرار و از خداوند بزرگ آینده نگری ، سعادت و تقوی برای خود و شما مسالت می کنم.



تاريخ : هفدهم شهریور 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو
امان الله تمنده رو
غزوب امروز به طور اتفاقی در مسجد محلمان با یک جوان نروژی روبرو شدم. او با دیدن من حدس زد که هندی نباشم وبا لبخندی از من پرسید اهل کجا هستم؟ من هم گفتم ایران. گفت فارسی صحبت میکنی و گفتم فارسی و بلوچی..او خوشحال شد و گفت من در نروژ دوستان ایرانی و بلوچستانی دارم. بهزاد و فرزاد و ... و اینکه ایرانی ها آدمهای خوبی هستند.یک کلمه ایرانی هم گفت "بخدا" و اینکه یکی از دوستان ایرانی اش مرتب این کلمه را تکرار می کرده است. خلاصه سر صحبت باز شد و چند دقیقه ای با هم گپ زدیم. این جوان نروژی به همراه گروهی از مسلمانان جوان و میان سال مراکشی، فرانسوی و چند کشور دیگر برای فرا گرفتن و تمرین احکام اسلام و دعوت و تبلیغ به هند آمده بودند. همراهشان یک فرانسوی تقریبا بور هم بود که پس از تشرف به دین اسلام اسم عبد الکریم را برای خود انتخاب کرده بود. اسم سابقش هم پل بود. جوان نروژی هم محمد نام داشت. او از سطح بالای رفاه اجتماعی، آزادی کامل حتی آزادی استفاده از نقاب و تبلیغ دین و حتی همجنس گرایی و مجانی بودن آموزش و بهداشت و.. در کشورش سخن گفت. دوستان عربش هم جمع شدند و کمی هم با آنان عربی صحبت کردم. آنها هم از اینکه یک ایرانی را در مسجد می دیدند خوشحال و کمی متعجب شدند!! عربها هم تمایل داشتند هم وطنان دانشجویشان را ببینند.
وسط صحبت مان جوان نروژی گفت با اینکه ایرانی ها مردم خوبی هستند ولی خیلی از آنها وقتی که به کشور ما می آیند دینشان را رها می کنند و... حتی دوست من که اسمش محمد بوده برای گرفتن ویزای نروژی و شهروند این کشور شدن، دینش را تغییر داده و مسیحی شده و نام بابک را برای خود انتخاب کرده است! او افزود این موضوع در روزنامه های این کشور هم بازتاب پیدا کرده است. احتمالا برخی دوستان بلوچ او هم دچار تغییرات اینچنینی شده اند. خلاصه از من دعوت کرد بیشتر به دیدارش بروم و من هم گفتم چون مشغول نوشتن پایان نامه ام هستم شاید نتوانم مجددا به دیدنش بروم.
خلاصه پس از تقاضای دعا کردن برای یکدیگر از هم جدا شده و به خانه آمدم. ساعتی بعد که به حرفهای او فکر میکردم با خودم گفتم خداوندا چه حکمتی در کار تو است که این جوان نروژی و آن جوانان فرانسوی و ...ناز و نعمت، رفاه و آزادی اروپای متمدن را رها کرده و برای فراگیری و تبلیغ دین تو هزاران کیلومتر دورتر از خانه و خانواده شان به شهرها و روستاهای کم امکانات هندوستان با مشکلات فراوان بهداشتی، نبود برق، بیماری، سیل و .. هجرت می کنند و جوانان مسلمان هم وطن من برای دست یافتن به همان رفاه و آزادی ای که جوانان اروپایی آنرا رها کرده اند، هم دین خود را تغییر داده و به عبارتی به پاسپورت اروپایی می فروشند و هم نام خود را از محمد که بهترین نام در نزد خداوند است به بابک تغییر می دهند. چقدر ما مسلمانان فریفته دنیای غربیها شده ایم و آنان مجدوب دین ما. به یاد سخنان زیبای جوان یمنی افتادم که در مسجد با تلاوت کلام پاک خداوند می گفت " شما بهترین امت هستید که برای هدایت بشر از خانه هایتان هجرت می کنید" و " خداوند به هر کسی که بخواهد عزت می دهد و به کسی که بخواهد ذلت" و من مانده ام که عزت در چشم ما چیست و در چشم آن جوان بور فرانسوی چیست؟ ما به کجا می رویم و آنان به کجا؟ التماس دعا



تاريخ : شانزدهم شهریور 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو
مسوول برنامه ریزی دفتر آموزش پیش دبستانی وزارت آموزش و پرورش گفت: استان های خوزستان و سیستان و بلوچستان بیشترین کودکان دو زبانه را در کشور دارند.

ˈصدیقه رستماˈ در جریان بازدید از کلاس های دو زبانه آبادان در گفت و گو با ایرنا به وجود 24 هزار کودک دو زبانه در استان خوزستان اشاره کرد و افزود: این کودکان در سال تحصیلی جدید در یکهزار و 50 کلاس درس ساماندهی می شوند.

وی زبان فارسی را معیار آموزش های درسی مدارس خواند و گفت: کودکان دو زبانه به منظور پیشرفت تحصیلی باید با زبان فارسی آشنا شوند.

رستما هدف از زیر پوشش قرار دادن کودکان دو زبانه را افزایش وحدت ملی و فرهنگی در کشور دانست و افزود: وزارت آموزش و پرورش هر ساله اعتباری برای دایر کردن دوره آموزش زبان فارسی ویژه کودکان دو زبانه محروم از پیش دبستانی در نظر می گیرد.

وی اظهار کرد: 100 ساعت آموزش برای جبران عقب افتادگی کودکان دو زبانه در نظر گرفته می شود



روزنامه جدید که توسط روزنامه فارسی زبان دنیای اقتصاد منتشر می شود، گرایشی اقتصادی و مالی نسبت به اخبار دارد.

این روزنامه در دوازده صفحه و با قیمت دو هزار تومان در بازار عرضه می شود.

به نوشته روزنامه دنیای اقتصاد، صاحب امتیاز روزنامه فایننشال تریبیون شرکت "دنیای‌اقتصاد تابان" و مدیر مسئول آن علیرضا بختیاری است.

پیش از این چهار روزنامه انگلیسی زبان در تهران منتشر می شد.



تاريخ : چهارم شهریور 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو
دکتر محمود سریع القلم، استاد دانشگاه شهید بهشتی تهران در نوشتاری که برای عصرایران تحریر کرده، 30 ویژگی یک شهروند مطلوب را  برشمرده است که در زیر می خوانید:
                                              
1.    از راست‌گويي، لذت ببرد؛ 

2.    سعي نكند همه را داشته باشد: هم جذب كند و هم دفع؛ 

3.    هوش و فهم ديگران را دست‌كم نگيرد؛ 

4.    اتومبيل خود را براي شهروندي كه از خطوط عابر پياده حركت مي‌كند، متوقف كند؛ 

5.    در نقل قول از ديگران، حتي ويرگول‌ها را هم رعايت كند؛ 

6.    ذهنيت خود را از مسائل ضرورتاً مساوي با حقيقت نداند؛ 

7.    هر چند وقت يكبار، از مخالفين خود احوالپرسي كند؛ 

8.    نه برنجد و نه برنجاند؛ 

9.    تفاوت ميان تبليغ و تحليل رسانه‌هاي غيرخصوصي را سريع تشخيص دهد؛ 

10.    به عموم مسايل محيط زيستي، حساس و عامل به عمل باشد؛ 

11.    از افراد چند شخصيتي و متملق فاصله بگيرد؛ 

12.    از زبان خود مانند سلامتي خود، مراقبت كند؛ 

13.    در قبال بدي افراد، عمدتاً سكوت كند تا نيروهاي معنوي دروني او پرورش پيدا كنند؛ 

14.    بدون چشم‌داشت، براي بازكردن گره‌هاي اطرافيان خود اهتمام ورزد؛ 

15.    به‌عنوان شهروند، ارزش خود را صدها درجه بالاتر از سياست‌مداران بداند؛ 

16.    در هفته، دو نيم روز براي رشد فردي و شخصيتي خود، وقت بگذارد؛ 

17.    حتي سه بامداد، از چراغ قرمز عبور نكند؛ 

18.    در محيط كار و زندگي او، رنگ‌هاي صورتي، زرد، قرمز و كلاً شاد حضور داشته باشند؛ 

19.    علاقه به كنترل‌كردن و احاطه بر ديگران را از شبكه رفتاري خود، حذف كند؛ 

20.   عیوب دیگران را به صورت خصوصی، تدریجی و لحن اصلاحی به آنها منتقل کند؛

21.    جايي كه به او احترام نمي‌گذارند، نرود؛ 

22.    ادب، تربيت و متانت او نسبت به مواضع سياسي‌اش، حضور، نمود و برجستگي بيشتري داشته باشند؛ 

23.    آنقدر تمرين كند تا از موفقيت ديگران ناراحت نشود؛ 

24.    از اجراي قانون و رعايت آيين‌نامه‌ها، لذت ببرد؛ 

25.    همه‌جا، با همه‌كس و در معرض هر مخاطبي، يك شخصيت داشته باشد؛ 

26.    از حلقه اول دوستان خود مرتب احوالپرسي كند؛ 

27.    در مغازه‌ها، اجازه دهد كساني كه قبل از او وارد مغازه شده‌اند، زودتر كارشان انجام شود؛
 
28.    مروج و مبلغ رفتار و افكار مثبت افراد باشد و نه خود افراد؛ 

29.    در ماه حداقل يك كتاب تمام كند، يادداشت‌برداري كند و در منظومه فكري و رفتاري خود، آنها را به كار گيرد؛ 

30.    معرف و مظهر اين بيان مولانا شود: 
هين، خمش كن، خار هستي را ز پاي دل بكن        تا ببيني در درون خويشتن، گلزارها 



تاريخ : چهارم شهریور 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو
 
 
 
   

cid:3A40F6AB94264A6CB9C0C3B419E329F5@NRI.NIROO



ادامه مطلب
تاريخ : بیست و چهارم مرداد 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو

تولید ناخالص ملی ترکیه مسلمان در سال 2013 حدود یک تریلیون و یکصد ملیارد دلار بوده که برابر مجموع تولید ناخالص ملی سه دولت اقتصادی قدرتمند خاورمیانه ایران و عربستان سعودی و امارات به اضافه اردن و سوریه و لبنان است.
اردوغان باعث جهش چشمگیر کشورش از رتبه 111 دنیا به رتبه 16 با میانگین سالانه 10 در صد بوده است و این یعنی ورود این کشور به گروه 20 (G-20) بیست کشور قدرتمند دنیا.
سال2023 موافق با تاریخ بنای کشور ترکیه نوین و همان تاریخی است که اردوغان مشخص کرده که ترکیه قدرت اقتصادی و سیاسی اول دنیا باشد و موفق خواهد شد و گذر زمان آن را نشان خواهد داد..
فرودگاه بین المللی استانبول بزرگترین فرودگاه در اروپاست ودر هر روز 1260 هواپیما در آن می نشیند. و این علاوه برفرودگاه صبیحه است که نصف این تعداد را می پذیرد..
هواپیمایی ترکیه به مدت سه سال متوالی به عنوان بهترین خطوط هوایی در جهان انتخاب شده است..
در مدت ده سال در ترکیه دو میلیلرد و هفتصد و هفتاد ملیون درخت و گیاه میوه دار کاشته شده است!!
ترکیه برای اولین بار در دوران یک دولت مدنی توانسته اولین تانک مسطح و اولین نفربر هوایی و اولین هواپیمای بدون سرنشین و اولین ماهواره نظامی جدید چندکاره بسازد. 
اردوغان در مدت ده سال 125 دانشگاه جدید و 189 مدرسه و 510 بیمارستان و 169000کلاس جدید که تعداد دانش آموزان آن از 21نفر تجاوز نمی کند ساخته است..
هنگامی که بحران اقتصادی اروپا و آمریکا را درنوردید دانشگاههای آمریکایی و اروپایی شهریه هایشان را بالا بردند در حالی که اردوغان دستور داد که آموزش در همه دانشگاهها و مدارس ترکیه رایگان و به عهده دولت باشد!!
ده سال گذشته درامد هر فرد در ترکیه3500 دلار در سال بود که سال 2013 این مقدار به 11000 دلار افزایش یافت و این بالاتراز درامد یک شهروند فرانسوی در کشورش است.و ارزش پول ملی ترکیه را 30 برابر کرد..
در ترکیه تلاش دولت این است که تعداد دانشمندان در عرصه تحقیق و پژوهش را تا سال 2023 به سیصد هزار نفر برساند!!!
در بزرگترین دستاورد سیاسی اردوغان توانست میان دو بخش قبرص صلح پایدار برقرار کند و با حزب کارگران کردستان (پ ک ک) به توافق برسد تا از خونریزی جلوگیری شود و از ارامنه عذرخواهی کند. که اینها پرونده های سیاسی بودند که 9 دهه بدون راه حل و معلق بودند!!
در ترکیه مسلمان حقوق و دستمزد ها 300% افزایش یافت و حداقل حقوق برای یک کارمند تازه کار از 340 لیره به 957 لیره ارتقا پیدا کرد و میزان بیکاری از 38% به 2% کاهش یافت.
در ترکیه مسلمان بودجه آموزش و بهداشت از بودجه امور دفاعی بیشتر شد و یک معلم به اندازه یک پزشک حقوق دریافت می کند!!
در ترکیه مسلمان 35 هزار مرکز آزمایشگاهی و فناوری و پایگاه کلامی جدید احداث شده است و جوانان ترک در این مراکز تحت تاثیر سازمانهای جهانی که نگاه ویژه مربیان را با یک گردش تفریحی و یا یک شام شاهانه و دادن مشروب می خرند قرار نمی گیرند!!
اردوغان کسری بودجه که بالغ بر 47 ملیارد دولار بود را جبران کرد و آخرین بدهی خارجی به بانک جهانی که 300 ملیون دلار بود را در ماه ژوئن گذشته تسویه کرد. و همین ترکیه به همین بانک جهانی 5 مليارد قرض داد و اردوغان 100 ملیارد را در خزینه این بانک ودیعه گذاشت در حالی که کشورهای پیشرفته اروپایی و آمریکا غرق در بدهی و ربا و ورشکستگی هستند!!
صادرات ترکیه تا ده سال پیش 23 ملیارد بود و اکنون به153 ملیارد رسیده که این صادرات به 190 کشور می رود. که بیشتر آن اتومبیل و پس از آن وسایل الکترونیکی است به طوری که از هر دستگاه الکترونیکی که در اروپا فروخته می شود یکی ساخت ترکیه است.
دولت اردوغان بنای جمع آوری زباله ها و استفاده از آنها در تولید انرژی و برق را گذاشت به طوری که یک سوم ساکنان ترکیه از آن استفاده میکنند. برق به 90% خانه های ترکیه در شهرها و روستاها رسیده است!!
اردوغان با دختر بچه 12 ساله در یک مناظره تلویزیونی می نشیند که این مناظره به وسیله رسانه های ترکیه به طور مستقیم پخش میشود که در آن از آینده ترکیه بحث میشود. او به ذکاوت و هوش و جسارت آن دختر احترام می گذارد و او را الگویی برای کودکان ترک در مناقشه و مناظره برای بررسی آینده کشورمی داند !!
اردوغان که به گمان سکولارهای عرب دوست اسراییل است تو دهنی محکمی به اسراییل زد و او را به دلیل زدن کشتی مرمره حامل کمک به غزه مجبور به عذرخواهی کرد و شرطش برای قبول عذرخواهی پایان محاصره غزه بود.
اردوغان از حضور بعضی عرب ها و اجانب و تشویق آنها برای شیمون پرز که جنگ علیه غزه را توجیه کرده بود در کنفرانس اقتصادی داووس سوییس شدیدا انتقاد کرده و با عصبانیت جلسه را ترک می کند و به حضار میگوید ننگ بر شما که بعد از کشته شدن هزاران کودک و زن بیگناه در غزه توسط اسراییل آنها را تشویق می کنید.
به دیکتاتور های جلاد و ذلیل عرب:
اردوغان با مخالفانش با آب مقابله کرد و آنها را با هواپیما و موشک و بشکه های انفجاری بمباران نکرد.مردم سینا را نزد و 10000 مسلمان را نکشت به بهانه اینکه( رییس جمهور ناکارامد است و طرفدارانش شستشوی مغزی شده اند)...
* این دیکتاتوری همانی است که در هنگام نامه محمد البلتاجی درررثای دختر شهیدش اسماء در یک برنامه تلویزیونی که در شرق و غرب عالم به طور مستقیم پخش میشد گریه کرد!!
و به کسانی که میگویند ما مردمی احساسی و عاطفی هستیم و اردوغان با احساساتمان بازی می کند می گویم:
اشکهای مردان زبانی دارد که فقط بزرگان آن را می فهمند.
اردوغان برای اینکه دخترش درس بخواند او را به اروپا میفرستد تا مجبور نباشد حجابش را در آورد و این پیش از آن بود که اجازه ورود به دانشگاههای ترکیه با حجاب داده شود!!
اردوغان تنها رهبر کشورهای اسلامی بود که به همراه همسرش به میانپار سفر کرد و با مردم ستمدیده آنجا دیدار کرد و به آنها اهمیت داد..
اردوغان اجازه داد که هر دانشجوی مصری که کودتاچیان او را از درس خواندن منع میکنند در ترکیه به طور رایگان ادامه تحصیل دهد..
اردوغان تدریس قرآن و حدیث نبوی را بعد از 9 دهه حکومت سکولارها به مدارس دولتی ترکیه برگرداند و هر کس داوطلبانه میتوانست آنها را بیاموزد. و در یک نظر سنجی 91% دانش آموزان آن را اختیار کردند..
اردوغان کسی بود که پوشیدن حجاب در دانشگاههای دولتی را از مجاری قضایی و با یک همه پرسی قانونی کرد.
اردوغان رهبر مسلمانی است که بزرگترین پل متحرک جهان را روی سواحل دریای سیاه با پرنور ترین چراغها که به شکل (بسم الله الرحمن الرحیم) بودند منور کرد.این در حالی است که یکی از کشورهای عرب که مدعی اسلام است بزرگ ترین درخت کریسمس در جهان را با هزینه ای بالغ بر 40 ملیون دلار می سازد..
اردوغان راهپیمایی را به راه می اندازد که در آن 10000کودکی که سن آنها از هفت گذشته خیابانهای استانبول را می پیمایند تا به همگان اعلام کنند که از سن هفت گذشته اند و میتوانند نمازهای فرض و حفظ قرآن را آغاز کنند.



تاريخ : بیست و چهارم مرداد 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو

صالحی امیری همچنین خاطر نشان کرد: صاحبان کشور اقوام هستند. بلوچ‌های ما 5000 سال قدمت دارند. کردهای ما 3500 سال قدمت دارند. رویش ایران زیبا با بلوچ و کرد آغاز شده است. در ادامه آذری‌ها بیش از 3000 سال قدمت دارد. صاحبان اصلی ایران همین اقلیت‌ها هستند.
ایسنا: رئیس سازمان اسناد کتابخانه‌ی ملی اظهار کرد: لفظ اقلیت‌ها برای مردم ایران لفظ زیبایی نیست و باید تلاش کرد از واژه‌هایی که مناسب این عزیزان است استفاده کنیم.
رضا صالحی امیری در نشست بررسی نقش اقوام و اقلیت‌های مذهبی در نهضت مشروطه گفت: کتابخانه ملی میراث معنوی کشورمان است. مجموعه‌ای بزرگ که 2/700 میلیون نسخه کتاب و 5 میلیون نشریه را پاسداری می‌کند. اگر فرصتی بود از این گنجینه دیدن کنید. متاسفانه نسل امروز از این ظرفیت غافل است.
وی در ادامه با تاکید بر ارزش بالای وجود اقوام و اقلیت‌های مختلف در ایران گفت: در دوران انتخابات تلاش کردیم این حوزه را به عنوان یک وزارت‌خانه تعریف کنیم. پس از انتخابات رئیس جمهور عزیز با تمام مشکلاتی که وجود داشت دستیار ویژه‌ای در این زمینه تعیین کردند.
وی افزود: یک مشکل بنیادی نگرش و ذهنیت برخی از صاحب نظران است. همه باید به یاد داشته باشند که جامعه بزرگ، یعنی اقوام و اقلیت ما و این خود یک فرصت بزرگی است که نصیب ما شده است.
صالحی امیری همچنین خاطر نشان کرد: صاحبان کشور اقوام هستند. بلوچ‌های ما 5000 سال قدمت دارند. کردهای ما 3500 سال قدمت دارند. رویش ایران زیبا با بلوچ و کرد آغاز شده است. در ادامه آذری‌ها بیش از 3000 سال قدمت دارد. صاحبان اصلی ایران همین اقلیت‌ها هستند.
وی با بیان این که اقلیت ما فرصت ایران هستند تصریح کرد: آن چیزی که در ایران بزرگ به عنوان اقلیت‌ها می‌بینیم محصول یک نظام طبیعی است.
اگر نگرش همه مسئولین در همه سطوح به این باور تبدیل شود که اقلیت‌ها فرصت ملی هستند دیگر مشکلی از این حیث وجود نخواهد بود.زمان اسناد کتابخانه‌ی ملی: رویش ایران زیبا با بلوچ و کرد آغاز شده است
صالحی امیری همچنین خاطر نشان کرد: صاحبان کشور اقوام هستند. بلوچ‌های ما 5000 سال قدمت دارند. کردهای ما 3500 سال قدمت دارند. رویش ایران زیبا با بلوچ و کرد آغاز شده است. در ادامه آذری‌ها بیش از 3000 سال قدمت دارد. صاحبان اصلی ایران همین اقلیت‌ها هستند.



تاريخ : چهاردهم مرداد 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو
 انجمن صنفی روزنامه نگاران ایران با صدور اطلاعیه ای فرا رسیدن 17 مرداد – روز خبرنگار- را به روزنامه نگاران و خبرنگاران ایرانی تبریک گفت.

به گزارش عصر ایران، این بیانیه چنین آغاز می شود: «انجمن صنفی روزنامه نگاران ایران، روز خبرنگار سال 1393 را به عموم همکاران روزنامه نگار و خبرنگار تبریک می گوید. این مناسبت، فرصتی است برای نگاهی دوباره و چند باره به حرفه ای دشوار و پرمرارت که در اجرای پاره ای از حقوق اساسی ملت -از قبیل حق آزادی بیان و حق آزادی رسانه و گردش آزاد اطلاعات -می کوشد تا در شکل گیری جامعه ای آگاه و آزاد مشارکت فعال و مسئولانه داشته باشد.»
 
 اطلاعیه در ادامه از خبرنگاران و روزنامه نگاران به عنوان اجزای اصلی گردش اطلاعات یاد و تصریح می کند: «آزادی، مسئولیت و امنیت حرفه ای اصلی ترین ارکان شغلی و حرفه ای روزنامه نگاران محسوب می شود». 

بیانیه با نگاه مثبت و خوش بینانه خاطر نشان ساخته است: «اگرچه فرآیند فعالیت روزنامه نگاران در ایران در سال های اخیر با فراز و فرودهایی همراه بوده اما می توان گفت در همین سال ها شاهد آن بوده ایم که به رغم برخی مضیقه ها و سختی های شغلی،  تلاش های مستمر و پی گیرانه روزنامه نگاران و خبرنگاران ، مانع از توقف روند روبه توسعه این حرفه بوده است.»

این نگاه اما مانع از آن نشده تا یادآور شود: «موقعیت شغلی همکاران ما در بسیاری از مؤسسات رسانه ای هنوز متزلزل است . مشکلاتی از قبیل میزان حقوق و دستمزد ، بیمه ، مزایای شغلی ومانند اینها ، از مشکلات جدی روزنامه نگاران است . در برخی موارد توقیف یا لغو امتیاز یک نشریه ، عاملی برای بیکاری روزنامه نگاران می شود و بر سختی های این حرفه می افزاید. روزنامه نگاران هنوز در دستگاه های اجرایی امکان مشارکت فعال در تعیین یا اثر گذاری مؤثر بر امور شغلی خود را ندارند و دست یابی   روزنامه نگاران به منابع خبری با سختی ها و موانع خاص خود همراه است.»

انجمن صنفی روزنامه نگاران در پایان چنین آورده است: «با این همه روند تدریجی توسعه رسانه ها و نیز توسعه حرفه روزنامه نگاری و خبرنگاری ،این نوید را می دهد که با ارتقای شناخت بیشتر ضرورت های حیاتی و اهمیت و مقتضیات این حرفه ، مسئولان کشوری با مشارکت گسترده و فعال روزنامه نگاران و خبرنگاران، در تثبیت حقوق اساسی آنها اهتمام خاص داشته باشند».


تاريخ : سی ام تیر 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو

کتاب جدید «ارتباط با رسانه ها»، اثر جدید دکتر جهانگیر بخشی و دکتر شیرزاد بخشی از سوی انتشارات سخنوران منتشر شد. از این دو استاد ارتباطات، تاکنون چند جلد کتاب به رشته تحریر درآمده است. ضمن تبریک به این دو برادر فرهیخته که دانشجوی دکتری تخصصی ارتباطات هستند، موفقیت روزافزون آنها را از درگاه پروردگار متعال خواستاریم.

 



تاريخ : بیست و هفتم تیر 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو

 استاد علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی گفت: داشتن تشکل صنفی برای هر فعالیتی الزامی است و در لزوم راه اندازی مجدد انجمن صنفی شکی وجود ندارد.

 

سعید خال عصر چهارشنبه در گفت و گو با حوزه رسانه گروه فرهنگی ایرنا گفت: امیدوارم در صورت بازگشایی مجدد انجمن صنفی به شدت اعضای جدید از سیاسی کاری پرهیز کنند آنها باید بدانند آفت کار انجمن سیاسی کاری بوده است. 

وی گفت : باید در بازگشایی انجمن صنفی روزنامه نگاران اقدام بسیار زیبایی که در خانه سینما رخ داد را الگو خود قرار دهیم. 

استاد علوم ارتباطات در مورد دلایل تعطیلی انجمن صنفی روزنامه نگاران گفت: افراط و سیاسی کاری دلیل تعطیلی انجمن صنفی روزنامه نگاران بود و امیدوارم در دوره جدید اعضا به رفع مشکلات خبرنگاران بپردازند. 

وی تصریح کرد: این روزها مشکلات دوستان رسانه ای ما بسیار زیاد است متاسفانه با وجود تمام این مشکلات شاهد این هستیم که برخی از آنها ماه ها حقوق دریافت نمی کنند و کسی هم به وضعیت زندگی آنها توجه ندارد. 

وی با اشاره به اینکه بهتر است تشکل های مختلفی در جامعه رسانه ای داشته باشیم، اظهار داشت: در روزنامه نگاری شاخه های مختلفی داریم و باید هر شاخه تشکل صنفی خود را داشته باشد تا بتواند دقیق تر به کار خود رسیدگی کند. 

وی با اشاره به رویکرد مناسب دولت تدبیر و امید با رسانه ها، گفت: دولت اعتدال را در سیستم رسانه ای جاری کرده است و در این مدت رسانه ها مسئولیت های اجتماعی خود را بهتر از گذشته رعایت کرده اند. 

خال ادامه داد: دولت دکتر روحانی آرامش را در جامعه رسانه ای حاکم کرده است و امیدوارم با تدبیر دولت شاهد بازگشایی مجدد انجمن صنفی باشیم. 



** مدیر مسئول نباید پاسخگوی قلم روزنامه نگاران باشد 

استاد دانشگاه علامه در خصوص پیشنهاد تغییر قانون مطبوعات نیز گفت: تغییر قانون اقدام قابل قبولی است و امیدوارم فضایی حاکم شود که این قانون به سود جامعه رسانه ای رقم بخورد. 

وی با اشاره به اینکه از مخالفان قانون توقیف مطبوعات است، ادامه داد: امیدوارم در قانون جدید هر کسی مسئول قلم خود باشد و یک نشریه به خاطر اشتباه یک نفر بسته نشود و مدیرمسئول تنها پاسخ گو اشتباهات خبرنگاران نباشد. 

خال افزود: برخورد با شخص خاطی باعث می شود روزنامه نگاران در نوشته های خود بیشتر دقت کنند و احساس مسئولیت بیشتری داشته باشند.

** سرفصل های علوم ارتباطات بسیار قدیمی است 

استاد علوم ارتباطات دانشگاه علامه گفت: سرفصل های علوم ارتباطات در دانشگاه های ایران بسیار قدیمی است و اگر قرار نیست آنها را تغییر دهیم حداقل باید آنها را به روز کنیم. 

وی تاکید کرد: تمام ایراد ها را نباید به گردن سرفصل ها انداخت زیرا متاسفانه شیوه آموزش ما در دانشگاه ها غلط است. شیوه امروز دانشگاه های ما جزوه دادن و حفظ کردن آنها از سوی دانشجو است اما جالب است بدانید در دانشگاه های مطرح دنیا دانشجویان از روز نخست کلاس ها سئوالات امتحانات خود را در اختیار دارند و برای پیدا کردن جواب های انها باید حداقل 10 کتاب را مطالعه کنند.

خال در پایان گفت: تجربه کاری دانشجویان پس از اتمام دوران تحصیل صفر است و این بزرگترین مشکل دانشگاه های ما است. نمی دانم به چه دلیل امروز رسانه ها از دانشجویان رشته روزنامه نگاری استفاده نمی کنند و به سراغ رشته های دیگر رفته اند. امیدوارم قانونی از سوی مسئولان تایید شود تا حداقل دانشجویان این رشته بتوانند در رسانه ها فعالیت کنند



تاريخ : بیست و چهارم تیر 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو
 به گزارش ندای زاهدان، در نخستین نشست کارگروه بررسی مشکلات رسانه ها و مطبوعات محلی که صبح امروز با حضور مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی و کارشناسان حوزه مطبوعات و تعدادی از نمایندگان اصحاب مطبوعات در اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد مشکلات این حوزه مورد بررسی و کنکاش قرار گرفت. مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی سیستان و بلوچستان در این نشست با بیان اینکه سیاست های دولت جدید بر مبنای حمایت از مطبوعات و رسانه ها شکل گرفته است اظهار داشتک در این راستا اهرم های تشویقی متعددی برای کمک به مطبوعات در نظر گرفته شده است. حجت الاسلام عباس دانشی در این رابطه اظهار داشت: در این راستا نشریاتی که نسبت به تقویت محتوا و کیفیت مطالب و همچنین ترتیب انتشار منظم توجه و دقت نظر لازم را داشته باشند با دریافت یارانه تا سه برابر میزان تعیین شده مورد حمایت و تشویق قرار خواهند گرفت. وی بیان داشت: برگزاری دوره های آموزشی برای تقویت شاخص های علمی خبرنگاران با اولویت بکارگیری مدرسان بومی، کمک به خانه مطبوعات استان و توجه به کیفیت و کمیت رسانه های مکتوب از جمله اولویت های در دستور کار برای حمایت از رسانه ها است. از ظرفیت های استانی برای تقویت رسانه ها باید استفاده شود مدیر خانه مطبوعات سیستان و بلوچستان نیز در این نشست با بیان اینکه باید بر اساس ظرفیت های موجود در استان نسبت به برنامه ریزی و کمک به نشریات محلی برنامه ریزی کرد اظهار داشت: اهرم های تشویقی و ابلاغی از طرف وزرات فرهنگ و ارشاد اسلامی در پرداخت یارانه ها بیشتر با شرایط نشریات سراسری انطباق دارد و در این راستا نیاز به بومی سازی و برنامه ریزی متناسب با توان نشریات محلی است. بابک رحیمیان اظهار داشت: حجم بسیاری از آگهی های دولتی در حال حاضر بدون توجه به قوانین جاری و خارج از کانال ارشاد اسلامی در رسانه ها به چاپ می رسد که کانالیزه کردن این آگهی ها از طریق ارشاد اسلامی می تواند کمک شایانی به مطبوعات محلی کند. وی با تاکید بر لزوم ایجاد وتشکیل بانک اطلاعاتی خبرنگاران افزود: بسیاری از خبرنگاران بدون گذراندن دوره و یا هر گونه آموزشی وارد این عرصه می شوند که این ورود موجب آسیب ها و خساراتی در حوزه ادبی و رسانه ها شده است. وی همچنین خواستار طبقه بندی و درجه بندی خبرنگاران بر حسب سابقه کار، آموزش های فرا گرفته شده و مدارک مرتبط شد و افزود: در این راستا باید با استفاده از اهرم های تشویقی نسبت به ترغیب خبرنگاران مبتدی برای ارتقای شاخص های علمی و رسیدن با جایگاه های بالاتر اقدام کرد. رحیمیان افزود: از آنجا که سیستان و بلوچستان در خط مقدم مبارزه با تهاجم فرهنگی قرار دارد اما سهم فرهنگ و میزان مشارکت و سرمایه گذاری بر روی این مقوله و به ویژه در حوزه رسانه مشخص نیست و دستگاه های اجرایی متاسفانه خود را از همکاری با نشریات و رسانه ها مبرا می دانند. وی افزود: به طور مثال با وجود اینکه بیشترین آسیب در حوزه قاچاق مواد مخدر بر این استان تحمیل می شود اما دستگاه های مرتبط با این موضوع توجهی به مقوله فرهنگ و همکاری با رسانه ها ندارند و بودجه های میلیاردی آنها در رسانه ملی هزینه می شود و این در حالی است که نیمی از روستاهای استان از پوشش کانال های تلویزیونی محروم هستند. وی افزود: مشکلات صنفی خبرنگاران از جمله بیمه، حقوق، مسکن، پاداش، امنیت شغلی و سایر موئلفه های لازم تا کنون بی پاسخ مانده و هیچ ترتیب اثری برای پاسخ به این خواسته ها در طی سال های گذشته داده نشده است. وی پیشنهاد داد تا کارگروهی به ریاست استاندار در این راستا با فوریت مسائل فرهنگی و رسانه ای تشکیل شود و مشکلات رسانه ها و پتانسیل های آنها در راستای اهداف توسعه ای استان هم چون سایر بخش ها مورد توجه جدی قرار گیرد. رحیمیان همچنین خواستار نظارت اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی در حوزه رسانه ها و سایت های خبری در فضای مجازی شد و افزود: متاسفانه بسیاری از این پایگاه های خبری و اطلاع رسانی خواسته و یا ناخواسته در پاره ای از موارد با انتشار مطالب واهی و یا بی اساس موجب تشویش اذهان عمومی می شوند که این موضوع در گام نخست ساماندهی و در گام دوم آموزش به منظور رعایت اخلاق حرفه ای را طلب می کند.



تاريخ : پانزدهم تیر 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو

عصرایران - امروز یکی از نمایندگان دلواپس مجلس شورای اسلامی اعلام کرد که طرح دوفوریتی تغییر ساعات کار در ماه رمضان تقدیم هیأت رئیسه مجلس شده است. 10 نماینده هم به وزیر

تصاویر پیشنهادی عصرایران برای پخش در مانیتورهای مجلس شورای اسلامی دادگستری تذکر داده اند که چرا خاتمی ممنوع البیان و ممنوع التصویر و ممنوع الخروج نیست؟! هفته گذشته هم یک فوریت طرح زندانی کردن کسانی که وازکتومی می کنند را تصویب کردند. چند روز پیش هم مجلسی ها،‌ تصاویری از زنان ساپورت پوش را در مانیتورهای بزرگ صحن علنی پخش کردند تا به وزیر کشور در این باره تذکر و کارت زرد دهند.

با توجه به این که گویا مجلسی ها فکر می کنند که مهم ترین مشلات جامعه،‌ عدم تغییر در ساعات کاری رمضان، ساپورت پوشیدن چند زن و دختر،‌ وازکتومی کردن چند مرد و ممنوع نبودن حرف زدن رئیس جمهور پیشین است،‌ تصاویر زیر را به عنوان مشتی نمونه خروار به مجلسی ها عرضه می کنیم تا بلکه این ها را هم از مانیتورهای مجلس پخش کنند و در جریان باشند که مردم ایران با مشکلات بزرگتری دست و پنجه نرم می کنند. 

سرقت و زورگیری از مشکلاتی است که مردم را بسیار می آزارد و حتی در روز روشن و مرکز شهر هم اطمینانی به این که زورگیرها و کیف قاپ ها نخواهند آمد،‌ نیست. آیا نباید به طور ریشه ای این مشکل ضدامنیتی را به حداقل رساند؟ وجود زورگیرها،‌ از حضور ساپورت پوش ها حتماً خطرناک تر است.

آسیب های اجتماعی


جاده های نامناسب،‌ خودروهای بی کیفیت و فرهنگ پایین رانندگی سالانه بیش از 20 هزار ایرانی را به کام مرگ می کشد. تعداد بیشتری را مجروح می کند و هزاران میلیارد تومان هزینه های مادی آنی و آتی به جامعه تحمیل می کند. نمایندگان برای الزام خودروسازان به همسان سازی کیفیت خودروهایشان با انواع مشابه خارجی، بهسازی و ایمن سازی راه ها و ارتقای فرهنگ رانندگی مردم چه کرده اند؟ فرهنگ، فقط در نوع پوشش خانم ها خلاصه نمی شود. بهبود وضع رانندگی هم کار فرهنگی می خواهد.

آسیب های اجتماعی

- 55 درصد از طلاق‌ها در کشور به دلیل اعتیاد است.
- 65 درصد از همسرآزاری‌ها به دلیل اعتیاد است.
- 30 درصد از کودک‌آزاری‌ها به دلیل اعتیاد است.
- 25 درصد از قتل‌ها به دلیل اعتیاد است.
- 23 درصد از نزاع‌ها و خشونت‌ها به دلیل اعتیاد است.
- 35 تا 40 درصد از سرقت‌ها به دلیل اعتیاد است.
- 65 درصد زندانی ها مستقیم یا غیر مستقیم با مقوله مواد مخدر سر و کار دارند.
- برای مبارزه با مواد مخدر 3 هزار و 750 نفر شهید شده اند و 12 هزار تن دیگر جانباز.
مجلسی ها بفرمایند آیا این فاجعه بزرگ ملی نیاز به طرح های چند فوریتی و البته نظارت بر اجرای قاطع مصوبات ندارد؟
آیا برای دیدن عکس جوانان مملکت که در وضعیت اسفناک اعتیاد گرفتار شده اند هم مانیتورهای صحن علنی را روشن خواهند کرد یا فقط زنان و دختران ساپورت پوش را می بینند؟

آسیب های اجتماعی

آسیب های اجتماعی

هزاران نفر بر اثر آلودگی مستمر هوا در سال می میرند. از ریزگردهایی که زندگی را بر مرزنشیان تنگ کرده تا گازهای آلاینده ای که مردم شهرهای بزرگ را خفه می کند.
راستی وقتی بنزین های آلوده توزیع می شد چرا خبری از طرح های دو فوریتی و کارت زرد نبود؟


ادامه مطلب
تاريخ : پانزدهم تیر 1393 | | نویسنده : امان ا... تمنده رو

زاهدان- ایرنا- معاون پشتیبانی و توسعه منابع انسانی خبرگزاری جمهوری اسلامی با تاکید بر تغییر نگاه در این سازمان به سمت ارتقا کیفی و افزایش تولیدات گفت: کیفیت گرایی در تولید اخبار در اولویت نخست خبرگزاری جمهوری اسلامی قرار دارد.

 

به گزارش ایرنا، ˈحسین رمضانیˈ روز یکشنبه در مراسم تودیع و معارفه رییس خبرگزاری جمهوری اسلامی مرکز سیستان و بلوچستان افزود: خبرگزاری جمهوری اسلامی در کنار رقابت حرفه ای، به رفاقت حرفه ای با اصحاب رسانه توجه ویژه ای دارد و همواره پشتیبان فعالان عرصه خبری در سایر خبرگزاری ها و مطبوعات در زمینه اطلاع رسانی است.
وی اظهار داشت: در بعد داخلی نبض تپنده نظام و در بعد خارجی دست بزن نظام دو سرمشق اصلی خبرگزاری جمهوری اسلامی است که تحقق آنها در سرلوحه برنامه ریزی های مدیریت این رسانه رسمی ایران اسلامی قرار دارد.
وی اضافه کرد: در دوره مدیریت جدید خبرگزاری جمهوری اسلامی تا کنون 16 مراسم تودیع و معارفه در مراکز استان ها برگزار شده که هیچ کدام از آنها با نگاه سیاسی توام نبوده است.
وی گفت: سعی داریم خبرگزاری جمهوری اسلامی را به عنوان رسانه رسمی نظام در مسیر اصلی آن قرار دهیم و به طور قطع در دولت دکتر روحانی در راستای تحقق این امر تلاش و برنامه ریزی ویژی ای صورت می گیرد.



ادامه مطلب

پیچک